二郎神①（炎光谢）

【原词】

炎光谢②。过暮雨、芳尘轻洒③。乍露冷风清庭户④，爽天如水⑤，玉钩遥挂⑥。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾⑦。极目处、微云暗度⑧，耿耿银河高泻⑨。

闲雅⑩。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女⑪，抬粉面、云鬟相亚⑫。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜⑬。

【注释】

①《二郎神》：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百零四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。

②炎光谢：指暑气消退。谢，消退，消歇。

③“过暮雨”句：乃“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意思为暮雨过后，雨水将尘土一扫而空。芳尘，指尘土。

④乍露：初次结露或接近结露的时候。

⑤爽天如水：天空如水一般清澈凉爽。爽天，清爽晴朗的天空。

⑥玉钩：比喻新月。鲍照在《玩月城西门廨中》曾有句：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”

⑦“应是”三句：意为这时应当是织女叹别离久，欲重叙旧约，驾飙车准备启程的时候了。星娥，指织女。李商隐在《圣女祠》中曾有句：“星娥一去后，月姊更来无？”飚轮，即飙车，御风而行的车。

⑧极目处：目光所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。

⑨耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。

⑩闲雅：娴静幽雅。闲，同“娴”。

⑪“运巧思”句：是说女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜（或七月六日夜），着盛装的女孩们会在庭院向着织女星乞求智巧，称为“乞巧”。所以七夕节也被称为乞巧节。

⑫云鬟（huán）：高耸的环形发髻。李白在《久别离》中曾写过：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”

⑬“钿合金钗”五句：引用了唐玄宗与杨贵妃七夕誓世世为夫妻的典故。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世！”钿合，亦作“钿盒”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“宝钗分凤翼，钿合寄龙团。”

【译文】

夏天的暑气已经慢慢消退了，黄昏的时候一场雨过后，空气中的浮尘被一扫而空。刚结露的时候，冷风打扫了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在浩瀚的天空。可能是织女叹息长久与丈夫分离，为了赶赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河，明亮的银河高悬若泻。

娴静幽静的夜空。要知道如此场景是花多少钱都买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，窃窃私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。

【赏析】

这是一首咏颂七夕佳节的词。古人在说七夕节的时候，常常会用牛郎织女的故事，而这里不仅引用了牛郎织女的故事，还用了李隆基与杨贵妃的故事，将传说与现实融合在一起，演绎、融汇为纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对美好爱情的向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调浪漫，让人读之颇为享受。

上片将笔墨着重放在了对天上的描写，将人引入一种神话的浪漫世界之中。开篇先交代了时间和气候“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，点明如今已经进入夏末秋初之时，然后交代了当时的天气“过暮雨、芳尘轻洒”，暮雨过后，雨水将尘土一扫而空，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现在远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女感慨与丈夫长久分离，赶赴相聚的心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了地上的人们也盼望天上牛郎织女可以幸福地团聚。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却了一年的相思之苦。上片动静结合，虚实相生，从景物描写到幻想，表达了人们对爱情的美好向往，同时也展示了乞巧节时，各家于庭户乞巧望月的热闹场景。

下片，词人直接以“闲雅”开始，是对上片场景的总结，之后词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜当下的时光，从中可以看出柳永对七夕别样的重视，也反映了当时的一些民俗观念。之后数句主要描写了民间七夕的活动。首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说这位女子居住在楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般浓密的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。这句话写得形神兼备。廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便跃然纸上。接下来的一句“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这不仅是词人的浪漫想象，也是一段真实的历史。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（《长恨歌传》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”也就传为情史佳话。唐宋时，男女常常会选择在七夕定情，交换信物，夜半私语，这也是民俗之一。词人将两项七夕民俗结合在一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。

本词角度新颖，结构新奇，作者通过写天上来衬托人间，通过引用典故来说明现实，虚实相生，将七夕这一充满了浪漫的节日变得更加有人情味，让人读之心头一暖。