定风波
唐教坊曲，又名《定风波令》，可见其本为令词。令词正体分上下两片，十一句共六十二字，平仄韵间押。柳永将其演为慢词，共九十九字，且全部为仄韵。
柳永《定风波·自春来惨绿愁红》
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可①。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消②，腻云亸③。终日厌厌倦梳裹④。无那⑤。恨薄情一去，音书无个。早知恁么⑥。
悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管⑦，拘束教吟课⑧。镇相随⑨，莫抛躲⑩。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。
注释
①是事：事事。可可：全不在意。五代·薛昭蕴《浣溪沙》：“瞥时见地犹可可，却来闲出暗思量。”
②暖酥消：头发上涂抹的发油已经消失了。酥，妇女梳发所用的油脂。“暖”字形容油脂温暖润滑。一说为肌肤消瘦。
③腻云亸.（ｄｕǒ）：头发散乱。下垂。
④厌厌：同“恹恹”，生病的样子。倦梳裹：懒得梳妆打扮。
⑤无那：感叹词。无奈，没办法。
⑥恁么：如此。
⑦鸡窗：书房。南朝宋·刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”蛮笺象管：蜀地所产的纸和象牙管的笔。
⑧拘束教吟课：规规矩矩地吟诗诵读。
⑨镇：常。
⑩莫抛躲：不要抛弃躲避。
赏析
这是一首代言体的表现市井恋情的俗词。柳永写了很多应歌之词和表现下层市民生活的俗词，而这是为上层统治者所鄙夷和不接受的。当时有人向皇帝推荐他，皇帝说，就是那个填词的柳三变吗？且去填词吧。柳永气不过，自称“奉旨填词柳三变”。皇帝不接受，宰相晏殊也不接受。柳永走上仕途后，按例当改官，但是吏部迟迟不改。柳永去找宰相晏殊申诉。晏殊问他，你写词吗？柳永说，我跟你一样写词。意思是你写得，我为何就写不得。晏殊回答，我虽写词，但不写“彩线慵拈伴伊坐”这类的词。意思是他不写俗词。
这首词是从市井女性的视角写她的相思之情。晏殊也写相思之情，但他不会这样写，并且他对这样的作品抱着鄙视和排斥的态度。据瞿佑《归田诗话》：“晏元献公诗，不用珍宝字，而自然有富贵气象。如‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’，‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’等句。公尝举此谓人曰：‘贫儿家有此景致否？’”欧阳修《归田录》：“晏元献公喜评诗，尝曰：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。人皆以为知言。”意思是晏殊其实挺爱表现富贵气，但他要把这种富贵气表现得很高雅，而非俗人俗语。柳永这首词则恰恰是俗人俗语。他用“暖酥”、“腻云”之类的语辞来形容这个女子的容貌，用“香衾”、“雕鞍”、“蛮笺象管”之类的语辞来形容他们的起居物饰，一看就是属于市民阶层的“才子佳人”。但正是这样的笔调，才适合这个敢爱敢恨的市民女性，跟那些高门深院中的上层女性，如冯延巳笔下看“吹皱一池春水”的女子和欧阳修笔下“泪眼问花花不语”的女子，自是不同。柳永是不能写那种清雅之语吗？并非如此。柳永也有受人称赏的雅词。他之所以写这类俗词，是因为他对市民非常熟悉，所以能贴切地表现出市民的形象和他们的生活。
而柳永对市民和市民生活的熟悉，不仅仅是促使他写出贴近生活的俗词，还有两点意义：第一，在宋代文人词中，清丽雅正之词是主流，俚俗之词不受重视，但到了元曲中，生动活泼、具有口语化特征的作品才更具生命力，乔吉、张可久等极力要把曲子写得像诗词那样雅丽，却并没有太多发展空间。所以柳永的很多充满市民气息的、口语化的俚俗之词，在某种意义上是启发了一种极具生命力的新创作。他有时还把一些很有趣的白话用到词中，形成一种滑稽的风趣，这就更像元曲中一些套数的风格了。
第二点，他的最主要的成就，即对于慢词的开拓，同样离不开市民社会这个温床，因为他的慢词所用音乐就多是这些市井新乐。由于柳永是一个“失意无聊，流连坊曲”的落拓文人，真正深入地进入到市民的生活，对市井新乐非常熟悉，他就能运用这些市井新乐填上新词，这使他以慢词创作成为词史上里程碑式的人物。柳永共存词二百零四首，他所用的词调，除了有十来个是沿用唐五代的旧调，其他的或是把唐五代小令敷衍为长调，或是直接采自市井俗乐，或是依照其样式创制新曲。这首《定风波》就是由唐代令曲敷衍而成，从其题材内容的俚俗来看，不难推测出它的音乐应当与市井俗乐有关。
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