安公子①（梦觉清宵半）

【原词】

梦觉清宵半②。悄然屈指听银箭③。惟有床前残泪烛，啼红相伴④。暗惹起、云愁雨恨情何限⑤。从卧来、展转千馀遍⑥。恁数重鸳被，怎向孤眠不暖⑦。

堪恨还堪欢⑧。当初不合轻分散⑨。及至厌厌独自个⑩，却眼穿肠断⑪。似恁地、深情密意如何拚⑫。虽后约、的有于飞愿⑬。奈片时难过⑭，怎得如今便见。

【注释】

①《安公子》：唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》注“般涉调”“中吕调”，此词为“般涉调”。双调一百零五字，上下片各八句六仄韵。

②梦觉：从梦中醒来。干宝《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。”清宵：清净的夜晚。萧统《钟山讲解》：“清宵出望园，诘晨届钟岭。”

③银箭：古时用来计时的漏箭。司马光《宫漏谣》：“铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。”

④啼红：指红蜡烛滴下来的烛泪。

⑤云愁雨恨：指夫妻之欢。

⑥展转：同“辗转”，翻来覆去。《楚辞·刘向》：“忧心展转，愁怫郁兮。”

⑦怎向：犹怎奈，奈何。黄庭坚《转调丑奴儿·得意许多时》：“而今目下，恓惶怎向，日永春迟。”

⑧堪：可以。

⑨不合：不该。许岷《木兰花·小庭日晚花零落》：“当初不合尽饶伊，赢得如今长恨别。”

⑩厌厌：精神不振的样子。刘义庆《世说新语·品藻》：“曹蜍李志虽见在，厌厌如九泉下人。”

⑪眼穿肠断：形容思念之切。眼穿，望眼欲穿。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“眼穿常讶双鱼断，耳热何辞数爵频。”肠断，形容悲伤到了极点。干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”

⑫恁地：如此，这般。拚（pàn）：同“拼”，舍弃。

⑬的（dí）有：的确有。于飞：原指比翼双飞，借喻夫妻和睦。

⑭片时：片刻。江总《闺怨篇》：“愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。”

【译文】

清静的夜晚从梦中惊醒。我独自一人百无聊赖地屈指数着漏滴声。床前只有马上就要燃尽的红烛相伴。不自觉地就勾起了我无限的离别之情。独自躺在床上到现在，辗转难眠。怎奈独自而眠，就算自己盖了多层的鸳鸯被也依然无法感到温暖。

可悔又可叹的是，当初就不应该如此轻易地分开。事到如今自己只能独自去承受这份寂寞，正望眼欲穿愁断肠。如何才能像过去那般情深意浓呢？就算是真的可以在日后相聚，奈何此刻的这份难过，又如何可以抵得过现在就能见到呢？

【赏析】

这是一首深夜怀人之作。词人详细叙述了自己与恋人分手的故事，抒发了自己的悔恨之情。

上片以“梦觉清宵半”开头，点明自己半夜醒来，心绪难平，无法入睡的现状。借“银箭”“残沿烛”“鸳被”三种意象写事叙情，这三个意象与主人公的行动紧密相连，“银箭”在这里代指古代计时漏壶滴漏的声音，可以从侧面感受到时间流逝的缓慢。词人难以入睡，只能一直听着单调的滴答声度过漫漫长夜。蜡烛已将燃尽，烛泪将残，表示夜已深，只有烛泪“啼红”相伴，进一步表明了主人公的孤独。“鸳被”本象征男欢女爱，而今，主人公却是“孤眠”，过去的情爱已经不堪回首，所以一人“展转千馀遍”，任凭它是“数重”，仍觉“不暖”，再次写出词人内心的孤独凄凉。在上片中，三种意象又以直接写情写事的句子相串联。首句直接写明了主人公半夜梦醒，难以入眠，从而引起了听“银箭”的动作；难以入眠之后，就开始无聊地到处观察，于是又生出了第二个视觉意象“残泪烛”，视觉听觉的双重意象引出“暗惹起、云愁雨恨情何限”的情语，开始讲述过去的情感引发的今日的愁怨。想到过去，再回首现在，于是更加辗转难眠。

下片直抒其情，先以“堪恨还堪叹”一句总结了这段情缘带给自己的感受，然后分写了内心的层层情感波澜。后悔“当初不合轻分散”是为一层，此句化用许岷《木兰花·小庭日晚花零落》：“当初不合尽饶伊，赢得如今长恨别。”虽然用典，却也是在写实；“厌厌独自”一人，盼伊人盼得“眼穿肠断”是为二层，前一层自己悔不当初，这一层已经仿若得了相思病。由于“眼穿肠断”而想到昔日的“深情蜜意如何拚”是为转折后的一层；想及当日虽有重聚的“后约”，但毕竟而今“片时难过”，是为再转折后的一层；直至“怎得如今便见”是最后深悔当初又盼今后的最后一层。层层递进，将百转千回的心思精准地表露出来，让词显得更加情真意切。

本词层层递进，环环相扣，感情细腻真挚，是柳永擅长的写词方式。