【原文】
余始得李生于河中①，今相遇于下邳②，自始及今，十四年矣。始相见，吾与之皆未冠③，未通人事④，追思多有可笑者，与生皆然也。今者相遇，皆有妻子，昔时无度量之心，宁复可有是？生之为交，何其近古人也！
是来也，余黜于徐州⑤，将西居于洛阳，泛舟于清泠池⑥，泊于文雅台下。西望商丘，东望脩竹园⑦，入微子庙⑧，求邹阳、枚叔、司马相如之故文⑨。久立于庙陛间⑩，悲《那颂》之不作于是者已久。陇西李⑪、太原王涯⑫、上谷侯喜，实同与焉。
贞元十六年五月十四日，昌黎韩愈书。
【注释】
①李生：名平，韩愈少年时代的朋友。河中：府名。
②下邳（pī）：古县名。治所在今江苏睢宁县西北。
③未冠：未成年。
④人事：指人与人交际应酬之事。
⑤黜（chù）于徐州：被贬谪降职来到徐州。
⑥泛舟：行船；坐船游玩。
⑦脩（xiū）竹园：梁苑。在商丘县东，为汉梁孝王刘武招纳宾客之地。
⑧微子庙：在商丘县城内西北隅。微子：名启，商纣的庶兄。宋国开国君主。周初受封于宋，宋都即商丘。
⑨“求邹阳”句：邹阳、枚叔、司马相如，他们都曾客于梁孝王，故云。
⑩陛（bì）：台阶。
⑪李翱（áo）：字习之，陇西人，韩愈门人。
⑫王涯：字广津，与韩愈为贞元八年（792年）同年进士，官至宰相，甘露之变中被杀。
【译文】
我最开始认识李生的时候，是在河中府，今天在下邳相遇了，从开始到现在，已经十四年了。开始相见的时候，我和他都还没到成年，不懂人情世故，追想起来有很多可笑的事情，我和李生都是这样感觉的。如今相遇，我们都已经有了妻子儿女，往昔的时光里，那种无拘无束的豪放心思，哪里还能再有呢？李生与人交往，和古代的人多么接近啊！
我这次来，是在徐州被罢黜，将要往西迁居到洛阳去，在清泠池上坐船游玩，在文雅台下停泊赏景。往西望见商丘，向东看见脩竹园，进微子庙，寻求邹阳、枚叔、司马相如的旧文章。长久地伫立在寺庙的台阶上，悲叹《那颂》不能再一同演奏真是太久了。陇西李翱、太原王涯、上谷侯喜，实际上是和我一起前往的。
贞元十六年五月十四日。昌黎韩愈写。
【赏析】
唐德宗贞元十六年（800年）五月，韩愈离开徐州将谪居洛阳，其间遍游了汉梁孝王的封地睢县各处的名胜古迹，回到江苏下邳，正好遇到少年时代的好朋友李生，于是写下这篇文章。
文章开头至“何其近古人也”为第一段，首先叙写自己与李生交往的最初时间以及地点。时隔十四年后的相遇，令人惊喜，但回想起往事，不禁感慨万分。所幸两位多年不见的好友，共同追忆往昔在一起玩耍的时光时，“追思多有可笑者，与生皆然也”，这其中自然是有少年不问世事的无限快乐，但一想到眼前都已“皆有妻子”，而自己又从少年时的雄心壮志，保家卫国的豪情中，沦落到今日的被罢黜移居他乡，不禁感慨时光流逝，慨叹人世沧桑。这里的“生之为交，何其近古人也！”写得绝妙，既是对李生依旧淳朴天真、热情奔放性格的高度褒奖，也是对自己由于长期与世浮沉，被老练世故的人际关系湮没了过去那种可贵的“无度量之心”的反思，同时也给读者留出了几分遐想。
第二段用“是来也，余黜于徐州，将西居于洛阳”作为过渡，然后写作者自己这次离开徐州之后，准备畅游西汉梁孝王故城。此处虽描绘详尽，却纯属想象之笔，是在憧憬西居洛阳能够放纵于美丽的山水名胜之间悠然闲适的生活。或许只有这样美好的幻想和憧憬，才能将此刻自己怀才不遇的忧闷排解开来。
全文没有刻意修饰之词，率真自然，如话家常，将重逢后依依惜别之情掩在笔墨之间，铭刻于壁记之上。
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