【原文】
山僧爱山无出期①，俗士牵俗来何时②。
祝融峰下一回首③，即是此生长别离。
【注释】
①山僧：住在山寺的僧人。
②俗士：未出家的世俗之士。
③祝融峰：南岳衡山的主峰，位于湖南省衡阳市北部。
【译文】
住在山寺的僧人因为喜爱山林而选择一生都不离开寺院，自然也就没有还俗离去的日期，而俗世之人牵挂着红尘之事放不下，上得山来拜谒全凭随缘而起，从来不论是在何时。
祝融峰下我们依依不舍在此一别，再回首时我们都已经老去，相聚却遥遥无期，恐怕这一次分手就是此生永远的别离。
【赏析】
这首诗是韩愈从潮州北还时，有一天前去南岳衡山拜访盈上人，在山下辞别盈上人时吟咏而出，从此成为流传至今的赠别佳作。
诗中首句“山僧爱山无出期”，说明了“盈上人”也是因为爱山而不愿离开寺院。自古就有“爱山者入山，爱水者近水”之说，所以古时候出家之人颇多，有的僧人自从上山为僧，一生都没有下过山。如慧远终生不下庐山，船子和尚终生不离华亭。
接下来“俗士牵俗来何时”主要述写了俗士拜谒寺庙的大致起因。爱山爱水，显然并不是出家人的专利。不过，相对于出世的僧人而言，在俗世中人之所以是俗人，无非牵挂着红尘之事放不下罢了，就算是上山来拜谒，恐怕大多也都是凭借一时之“爱山”的兴致，随缘而起。
就像是此刻，韩愈到此拜访，不知何日才能再来此地。这“祝融峰下一回首，即是此生长别离”两句，将此次相聚定下了未来必然的格调。因为对于交谈甚欢的两位友人来说，此一别，或许将很难再相聚。所以两人一步三回头，那种依依惜别的场面可想而知。
全诗沉郁顿挫，情感充沛，令人读之感动不已，禁不住为之动容。
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