破阵子
唐教坊曲，来自于唐代大型武舞曲《秦王破阵乐》。此词调当是截取舞曲中之一段为之。双调，六十二字，上下片皆三平韵。
李煜《破阵子·四十年来家国》
四十年来家国①，三千里地山河②。凤阁龙楼连霄汉③，玉树琼枝作烟萝④。几曾识干戈⑤？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨⑥。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌⑦。垂泪对宫娥。
注释
①四十年来家国：南唐自９３７年李-建国，至９７５年李煜亡国，历时约四十年。
②三千里地山河：南唐疆域包括江苏以及江西、安徽、福建的一部分。
③霄汉：天上的银河。
④烟萝：烟聚萝缠，形容草木茂盛。
⑤干戈：盾和兵器，此指战争。
⑥沈腰：沈约的腰，代指日渐消瘦。《梁书·沈约传》：“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。”潘鬓：潘岳的花白头发。晋·潘岳《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”
⑦教坊：始设于唐玄宗，专管宫廷中雅乐以外的音乐、歌舞、百戏的教习、排练、演出等事务的机构。
赏析
李煜被认为是五代成就最大的词人。之所以能取得这么大的成就，与他作为亡国之君的身世巨变有关。但这并不意味着经历了亡国之痛就能写出好作品。李煜也写诗，同样的题材，在诗中却并无突出表现。如《渡中江望石城泣下》：“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”而当他把这一题材在词中表现时，原本是酒宴歌会上的小词、侧艳之词，就这样在其手中突然地承载了关于家国的内容和情感，这种变化是这样地巨大和显著，所以王国维会感叹“遂变伶工之词为士大夫之词”。而之所以在李煜手中发生巨变，除了他的敏锐的文体意识，同时也与他对词的观念和态度有关。很多人对词都抱着轻视的态度，不要说在词产生还没多久的五代，一直到了北宋，词还是被视为小词、诗余，苏轼要指出向上一路，要诗词并尊，正说明在文人的观念中词是没有与诗并尊的。而李煜写词，不仅仅是将其作为酒筵歌会上聊佐清欢的小曲，更把它作为抒写心声的重要工具。于是成就了第一个大词人李煜。
“四十年来家国，三千里地山河。”开篇就是大手笔。与他的父辈李瞡、冯延巳的写法已截然不同。上句是从时间角度着眼，写国家的历史。从李-开国，到中主李瞡、后主李煜，祖孙三代已有将近四十年的历史了。下句从空间角度着眼，写国土的广大、美好。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”作者从三千里锦绣河山中，抽出一角具体景物来写，也就是他长期生活在其中的宫廷。上句写宫廷的房屋建筑，表现了建筑的精巧华丽和巍峨高耸的气势。下句写宫廷的奇花异草，如烟似雾般萋迷柔美的景象。“几曾识干戈？”一句反问结束上句，也结束了作者繁花似锦、歌舞升平的前半生。三千里大好河山、雄伟的建筑、美丽的玉树琼枝、四十年不知兵的和平环境中的人，从此都将被这干戈敲得粉碎。
下片写现实，作者成为俘虏后的痛苦生活。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”沈约、潘岳都在书信诗文中写到自己的年老多病、未老头白之状，所以沈腰潘鬓是通过用典来形容作者凄楚悲凉的境遇和心情。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”上两句是对囚徒生活伤心岁月的总概括，最后三句则选取这种生活中一个令他刻骨铭心的片段来着重表现，即离开故国辞别太庙的场景，这是他凄惨生活的开始，所以印象尤其深刻，这便是“最是”之意。对于这个场景的表现，苏轼曾有不同意见：“后主既为樊若水所卖，举国与人，故当恸哭于九庙之外，谢其民而后行，顾乃挥泪宫娥，听教坊离曲哉？”（《东坡题跋》卷三）苏轼自是超一流的优秀诗人，可是有时也免不了犯点学者习气，老要核实一下说“当时应当是那样的，不可能是这样的”。然而“诗有别材，非关理也”。诗人词人为了达到最震撼最打动人心的艺术效果，没有必要完全拘泥于生活中的实际景象。我们设想一下，如果李煜在这几句里写的是“恸哭九庙谢吾民”一类的意思，就像任何一个亡国之君所做的那样，那我们还
会被作者那种凄惶惨痛的情感所打动吗？更何况，以李煜那样一个终日生活在歌舞声色之中、又充满艺术气质的人，在辞庙之际让教坊奏曲，也并非没有可能。因为特别，因为那乐声所联系的往日歌舞升平的生活和当时凄惶惨痛的景象，才留给词人如此刻骨铭心的印象。而作者选择《破阵子》这个本是描写攻破敌阵的威武雄壮的武舞曲，来表现自己为敌所破的凄惶，大概也别有一番用意吧。
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