雍正帝即位后，曾静鼓动川陕总督岳钟琪反清，岳钟琪即具折上奏，雍正帝派人拘讯曾静，曾静供认不讳，被免罪释放。同时，大兴文字狱，将吕留全部遗着焚毁，死者甚众。
吕留良（1629-1683）明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。字庄生、又名光纶，字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年出家为僧。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。
吕氏的民族节慨与反清复明思想表现为激烈行动的，清康熙五年（1666）拒不应试，被革除诸生，当时朝野为之震惊。尔后，康熙十七年、十九年，两次不应“征辟”、决意出家为僧、遁迹吴兴县妙山，筑风雨庵着书、讲学，所着诗词文章多有“谤议及于皇考”言论。由此可以看出，这一时期持异端的知识分子还是有一定自由生存空间的。
雍正十年（1732），吕留良已经死了49年了，受曾静反清一案牵连，被雍正帝钦定为“大逆”罪名。使吕留良获罪的原因主要是他的着作、日记和书信。他在日记中多有“谤议及于皇考”的言论，被定为“思想罪”。吕留良及其子葆中已身故，惨遭开棺戮尸枭示之刑，次子毅中改斩立决，诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴。其亲戚、弟子广受株连，无一幸免，铸成清代震惊全国的文字冤狱。
因吕案受牵连的还有吕留良的学生严鸿逵，朝廷给他定的罪是“拾吕留良之唾余，而尤加幻妄，岂非凶逆性成？万死有余之逆贼呼？”还有一个受牵连的人是严鸿逵的学生，叫沈在宽。因为吕案受牵连的人还有：车鼎丰、车鼎贲、孙用克、周敬与、房明畴、金子尚、张圣范、朱羽彩、朱霞山、朱芷年等。
雍正十二年，吕留良的60多个后人，经历了长途跋涉，历尽艰难，被从江南水乡发遣到宁古塔。到后，拨给宁古塔驻防旗人为奴。按着清代法律，对于“谋反大逆”为奴的人身控制，远比一般奴仆为严。即使已经过了好几代，仍然不允许改变身份为民，世代被置于“奴籍”的深渊之下，饱受人间的屈辱。
清初屡兴文字狱，而由武力镇压完全转向思想统制，则是从雍正朝开始的。这一“思想统制”的结果是终于转移了有清一代的士风，加强了读书人的奴性。
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