《汉魏六朝散文·刘伶·酒德颂》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·刘伶·酒德颂》原文鉴赏

有大人先生¹，以天地为一朝²，万期为须臾³，日月为扃牖⁴，八荒为庭衢⁵。行无辙迹，居无室庐⁶，幕天席地⁷，纵意所如⁸。止则操卮执觚⁹，动则挈榼提壶¹⁰，唯酒是务¹¹，焉知其余?有贵介公子¹²，搢绅处士¹³，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟¹⁴，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起¹⁵。先生于是方捧甖承槽¹⁶，衔杯漱醪¹⁷，奋髯踑踞¹⁸，枕麴藉糟¹⁹，无思无虑，其乐陶陶²⁰。兀然而醉²¹，豁尔而醒²²，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌²³，利欲之感情²⁴。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍²⁵;二豪侍侧焉²⁶，如蜾蠃之与螟蛉²⁷。

【注释】 1大人：古代用以称圣人贤者。先生：对有德业者的敬称。大人先生，是作者对自己的称谓。2朝(zhao)：从平旦至食时为朝。3万期：期(ji基)，周年。万期，万年。须臾：一会儿。4扃(jiomg)：门。牖(you友)：窗户。5八荒：四方和四隅为八方，八方极远处为八荒。衢(qu渠)：街道。庭衢指院落。6《老子》：“善行无辙迹。”马融《琴赋》：“游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自署。”作者以“行无辙迹，居无室庐”喻超脱旷达，不囿世俗。7幕天席地：以天为幕，以地为席。8如：往。9卮(zhi至)：古代一种圆形盛酒器。觚(gu古)：古代一种饮酒器。10挈(qie妾)：提，举。榼(ke柯)：古代一种盛酒器。11务：勉力从事。12贵介：尊贵。公子：古代用以称诸侯之子，后多用以称官宦人家的子弟。13绅：也作缙绅。古代高级官吏的装束。搢：插，这里指插笏。绅，指腰间的大带。《晋书·舆服志》：“所谓搢绅之士者，插笏而垂带也。”这里指代做官的人。处士：隐士。14奋袂(mei昧)：袂，袖子。奋袂，揎起衣袖。攘襟：撩起衣襟。15锋起：滔滔不绝，没完没了。16甖(ying英)：瓮，指酒瓮。槽，盛酒的器具。17漱醪(lao撩)：醪，浊酒。漱，喝。18髯(ran然)：两颊上的胡子。奋髯，摆动着胡子，表示悠闲自得，毫不在意。踑踞(jiju鸡句)：坐时臀部着地，两足向前伸展，表示放荡不守礼法。19麹(qu区)：酒母。藉：垫着。糟：酒糟。20陶陶：快乐的样子。21兀然：无知觉的样子。22豁尔：突然清醒过来的样子。23切：接触。24感：动。感情，这里是动心的意思。25扰扰：纷乱的样子。26二豪：指贵公子与隐士。27蜾蠃：蜂的一种，体青黑，细腰，用泥在墙上或树上作窝。螟蛉：蛾的幼虫，蜾蠃捕捉螟蛉，存放在窝里，留作它的幼虫的食物，然后产卵，封闭窗口。这里将二豪比二虫。

【今译】 有一位大人先生，把开天辟地以来看做一个清晨，一万年看做是一会儿，太阳和月亮当做门窗，四野八荒当做里巷。我行踪不定，居无定所，把天当做帷帐，把地当做席子，想怎样就怎样。停下来时就端起酒杯，行走时就提着酒壶，心里想的追求的只有酒，哪里还知道其它的事呢?有尊贵的公子，有做过官的隐士，听到我的名声，对我的行为纷纷议论起来。他们挽起衣袖，撩起衣襟，横眉立目，咬牙切齿，陈述着礼教法度，一片嗡嗡营营。这时我正捧着酒瓮，接着酒槽，嘴里衔着酒杯，喝着浊酒，摇动着胡子，伸腿大坐，枕着酒麹，垫着酒槽，无忧无虑，乐不可支。不知不觉喝醉了，一下子又清醒过来。静静地听，听不见打雷的声音，仔细地看，看不见泰山的形状，不知道冷热的接触，不知道为利欲而动情。低头看世间万物，纷乱不堪有如大河里飘动的浮萍;贵公子和隐士侍立在旁边，就好像蜾蠃和螟蛉那样的小虫。

【集评】 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：刘伶著《酒德颂》，意气所寄。

清·刘师培《中国中古文学史·魏晋文学之变迁》乙：又案：魏晋文章，其文体与阮氏相近者，为伏义《答阮籍书》(见明刊本《阮嗣宗集》。义字公表)、张辽叔《自然好学论》(见明刊本《嵇中散集》。辽叔此文与阮为近。)、刘伶《酒德颂》(见《晋书》。伶文惟传此篇，《世说·文学篇》以为意气所寄。)、嵇叔良《阮嗣宗碑》(此文盖仿阮文为之。)。其与嵇氏相近者，厥惟向秀一人。向氏论文，其传于今者，虽仅《难嵇氏养生论》一篇，然其析理绵密，不减嵇氏诸难。

【总案】 《酒德颂》是现存唯一的一篇刘伶的作品。酒德指饮酒的德性。刘伶在《酒德颂》中塑造了一个为酒所沉醉的“大人先生”的形象，在“大人先生”的眼中，世间万物都丧失了它原有的存在和力量，时间已不再构成对生命的威肋，“以天地为一朝，万期为须臾。”空间也骤然缩小，“日月为扃牖，八荒为庭衢。”这里人格的力量超然伟大，“俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍”，至于那些宣扬名教礼法的卫道者“贵介”与“搢绅”，在“大人先生”眼中不过是蝇虫而已。在魏末马司氏专权的黑暗时期，统治者常以维护名教为名杀戮政治反对派，迫害士人，作者反对司马氏的统治，厌恶虚伪的名教礼法，但为避免政治迫害，只好佯狂饮酒，做一位醉酒的“大人先生”。《酒德颂》所表现出的藐视一切存在的气概，敌视礼教之士的反抗精神，即高扬了人格的力量，批判了当时的黑暗政治，同时也抒发了作者压抑的愤世之情。这篇《颂》文充满主观浪漫色彩，气魄豪迈，文笔洗练，形象生动，文字不多而“大人先生”的醉象却描写的淋漓尽致。