刘大櫆:游三游洞记
刘大櫆
出夷陵州治西北，陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上，穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出，出则豁然平旷。而石洞穹起，高六十余尺，广可十二丈，二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之其声如钟;而左室外小石突立，正方，扣之如磬。其地，石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然。如钟磬之音者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者负薪行歌，缕缕不绝焉。
昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还。乐天携其弟知退与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞。洞以此三人得名。其后，欧阳永叔暨黄鲁直二公，皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。
予自顾而嘻曰：谁摈斥予乎?谁使予之流离至于此乎?偕予而来者，学使陈公之子，曰伯思、仲思。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪?
夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽陟险，与虫鸟之适去适来何异?虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼!此岂一人之不幸也哉?
这篇游记，是作者游三游洞时所作。三游洞在西陵峡的灯影峡下游长江北岸，距宜昌市10公里。洞口位于峭壁之上，背倚西陵峡，面临下牢溪，附近高岗深谷，山川清秀。白居易和其弟白行简、好友元稹三人曾来此游览，并赋诗抒怀。因白居易写过一篇《三游洞序》，洞遂得名为“三游”。从此以后，名声渐大，历代文人墨客多前往游览。宋代欧阳修、黄庭坚、陆游等均登临揽胜。苏洵、苏轼、苏辙父子三人也曾共游洞中，人称后三游。明清时期，来游者更多，诗文纪胜之作也相当丰富，刘大櫆这篇游记便是其中佳作之一。
作者先交代三游洞的地理方位、附近的山水胜形和寻洞的经过。他舍舟登岸，沿着弯曲而又狭仄的山径到达山顶，复又自危滑的峭壁上绳缒而下，再从巨石腹底弯腰穿行而出，来到“豁然平旷”之地，终于来到三游洞口。这一段文字，着意于写寻洞之难，渲染出洞境的幽僻难至，为下文写其在“荒遐僻陋之区，美好不外见”预作铺垫。
对于洞口、洞室的描写，采取概貌括写。诸如石洞穹起之状、高度广度和洞口两柱屹立，将洞分割为三门，以及如堂、如厨、如别馆的三室，用笔极简洁，不多形容。而对于洞内奇异景物，却一一描写，这也是常景不书，异景必写。他先写到一石“乳而下垂”，这在溶洞中本是常景，但它却有着“扣之其声如钟”的不寻常的内质，只一句话便点出了看似平常实为异物的妙处。接着又写到一块突立于左室之外的一块“小石”，从外形看，也是其貌不扬，可是从正面“扣之如磬”，有着乐器的美质。从这两个景物的描写中，可以看出作者所寻求的是一种奇异之趣，要从平常景物中寻求到不平常的美。正是基于这种审美情趣，所以他又从“石杂以土”的洞中地面上搜寻美的踪迹，发现这地面“撞之则逄逄然鼓音”。写到这里，作者似乎对自己所发现的如钟、如磬、如鼓的音响，感到一种快意，故而和朋友坐于石床之上，竟然兴奋得“浩歌其间”，而他们的歌声响于洞中，“轰然”如钟磬之音。在行将出洞时，作者下视地底深处，只见一条小溪从洞内流向洞外，溪中泉水从地下涌出，发出泠然悦耳的声响。这一段写洞中奇景的文字，都是写其音响之美，石声、地音、水声，再加上人的浩歌，便将一个不大也不很美的三游洞写成了极富音乐美感的地下乐宫。可以想见，当作者和二三朋辈在溪泉声中，一面浩歌一面击石时，定然是心情欢畅，气氛热烈的。他们带着欢快的情绪，走出洞口，只见洞溪之外，翠壁千寻，青山绣绿，山下石径蜿蜒，有樵夫“负薪行歌，缕缕不绝”。这最后一笔写景，仍然是写乐歌之美。这样，洞内洞外，歌声处处，乐声处处，把三游洞写得很有个性特色。
游览结束了，作者运转笔锋，转而追述三游洞得名的由来和白居易(字乐天)、白行简(字知退)、元稹(字微之)三人前来游览的情景。再点出欧阳修(字永叔)、黄庭坚(字鲁直)“以摈斥流离”而游此洞的往事。然后借题发挥，写自己既非“摈斥”而来，也非“流离”至此，因而“自顾而嘻”，笔调颇有一些诙谐，而其中蕴含着不平之气。所以最后一段，又卷起笔底波澜，借白居易、元稹的事迹生发议论。作者认为他们都是世俗所说的伟人，“能赫然取名位于一时”，地位高，名气大，所以“凡其足迹所经，皆有以传于后世;而地得因人而显”，使不知名的三游洞变成人皆欲来一游的胜境。可是，想到自己穷居江上，一生无官，不过是一介寒士，虽“穷出陟险”而来，也不会使洞的名声远播，来而去之，“与虫鸟之适去适来”没有什么两样。言语之中，吐露出怀才不遇的情绪。故而最后借山写人，直抒情怀，将一腔愤懑倾泻出来。山川胜境，“生于通都大邑”者，“则好游者踵相接”，如果“置之于荒遐僻陋之区”，那末必然是“美好不外见”，人们没有机会“亲炙其光”，欣赏它的美景，接受它的启悟。山水之景尚且如此，对人的遭遇来说更是如此，因而以愤激之笔、感叹的语气说：“呜呼!此岂一人之不幸也哉!”这一笔结语，不仅说尽了作者自己的人生不幸，也道出了封建社会知识分子仕途失意的悲凉心境。
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