忍学《矜之忍第五十一》译文与赏析

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矜之忍第五十一

矜之忍第五十一

舜之命禹,汝雅不矜。说告高宗,戒以矜能。圣君贤相,以此相规。人有寸善,矜则失之。

问德政而对以偶然之语,问治状而答以王生之言。三帅论功,皆曰:臣何力之有焉。为臣若此,后世称贤。

文欲使屈宋衙官,字欲使羲之北面,若杜审言名为虚言。噫,可不忍欤!

【译文】

舜教导禹说:“你要做到文雅而不自高自大,这样天下就没有谁能够和你相争。”傅说也曾告诫高宗,要戒除喜欢夸耀自己的才能这个坏毛病。圣明的君主和贤能的辅相都是用这些有益的话来互相告诫劝勉,将之视为处世的原则。如果人仅仅有了一点点善行便自高自大,炫耀自己,那么仅有的那点善行也会立刻丧失。

东汉官员刘昆,为官期间,治理有方,政绩卓着,皇上询问他政绩卓着的原因,他以“完全是偶然”来回答;西汉渤海太守龚遂,治郡有方,皇帝问他治郡有什么好方法,他用属下王生教他的话回答说:“这是圣明君主德行的感召。”《左传》载成公二年,晋国曾应鲁国和卫国的请求,派郤克、士燮、栾书三位将军前去讨伐齐国,结果大获全胜,但这三位将军在论功时,却都说自己并没有什么功劳,都将功劳冠以他人。为人臣子,能够做到如此的谦虚礼让,不居功自傲、不骄不矜,后人都会称赞他们的贤能的。

而唐代的杜审言恃才放旷,自夸自大,他曾对别人说:“我的文章应该让屈原、宋玉做衙门的小官,我的字应该让王羲之甘拜下风。”如此夸耀吹嘘自己,后人会认为他是一个自夸自大、自吹自擂的人,因为屈原、宋玉的文章冠绝今古,而王羲之的书法则是天下无双。啊!世上有才能的人比比皆是,人应有自知之明,当自己取得一点小小的成就时,怎么能够大言不惭地夸耀自己呢?

【评析】

做人一定要脚踏实地走好每一步,切勿骄傲自满,自以为是;即使自己真的才华横溢,能力超群,也应谦虚谨慎。如果不能正确把握和运用自己的才能,总认为自己才华出众、高人一等,从而听不进别人的意见,看不到别人的长处,那样就难免孤立,最终导致在社会上难以立足。

典例阐幽 恃才傲物,终酿祸端

街亭的地理位置很重要,它是通往汉中的咽喉,是西蜀军队后勤供应的必经之地;同时,街亭还是蜀国陇西地区的天然屏障。正因为如此,在三国时候的街亭之战中,蜀、魏双方都在极力争夺。

街亭之战发生在司马懿进攻祁山之后。司马懿奉魏帝曹睿命令率领二十万大军直奔祁山而来。此时,诸葛亮正在祁山驻兵,听到魏军杀来,便召集将领商议战事。

诸葛亮知道司马懿也是工于心计之人,必定要夺占街亭这一要地,便决心挑选良将把守。就在他“谁能引兵担此重任”的话语一出,只见参军马谡从众将中闪露出来,说愿领兵前往。

诸葛亮定睛一看,见是马谡,心中便有些疑虑和犹豫,因为他早就听刘备在生前说过马谡此人骄矜自傲,不可重用。不过,尽管他心中这样想,嘴上还是说:“从表面上看,街亭虽然是个小地方,但它的地理位置很重要,关系到我军的安危利害。且街亭既没有城郭,又没有险要之处,因此不易把守,如一旦丢失,我军处境就困难了。”马谡见诸葛亮话中略带轻视,便不以为然地说:“我自小熟读各类兵书,区区一个街亭,我还能守不住吗?如果丞相觉得信不过我,我愿意在此立下军令状,如有什么闪失的话,我以全家的性命作为担保!”

诸葛亮这时渐渐地忘了刘备的叮嘱,又见马谡胸有成竹,便让他写下了军令状,拨给他二万五千精兵去把守街亭。为防不测,诸葛亮又派了王平和高翔辅助马谡,并再三交代要他们占领住街亭要道,以免魏军逾越。

来到街亭后,马谡和王平首先察看了地形。五路总口地处街亭要道,把守着街亭大门,王平认为在此驻扎比较好,但马谡一意孤行,执意要在路旁的小山上驻扎。理由是兵书上说居高临下可势如破竹,定会杀得魏军片甲不留。王平劝说不动马谡,无奈,只好到山的西边另择一处驻扎。

当司马懿来到街亭后,看到守护大将竟是马谡,且蜀军兵营驻扎在山上,他便仰天大笑说:“诸葛亮聪明一世,糊涂一时,怎么能用马谡这样的庸才呢,真是老天有眼啊!”他一面派大将张邰挡住王子对马谡的增援,一面又派兵将小山层层包围,断绝了山上的饮水,然后严阵以待。

蜀军将士此时看到满山遍野都是魏军,便开始惊慌起来,不几日,山上饮水全无,士兵更加惶恐。司马懿趁机放火烧山,蜀军一片大乱,马谡拼死杀出一条血路才得以逃脱。

街亭一失,魏军长驱直入,连诸葛亮也来不及后撤,被迫演了一场“空城计”。事后,诸葛亮按照军法,不得不很痛心地斩杀了马谡。

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