在古代汉语中情态副词常用在动词或形容词的前面充当状语，表示各种各样纷繁复杂的情态常用的有：
必 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。《岳阳楼记》 必：一定。
若士必怒……天下缟素。《唐雎不辱使命》 必：果真。
王必无人，臣愿奉璧往。《廉颇蔺相如列传》 必：如果确实。
固 固不如也，且为之奈何?《鸿门宴》 固;确实。
余固笑而不信也。《石钟山记》 固：仍然。
诚 诚如是，则霸业可成。《隆中对》 诚：果真。
臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》诚：确实，实在。
臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》诚：确实，的确。
战败而亡，诚不得已。《六国论》 诚：的确。
果 暮而果大亡其财。《智子疑邻》 果：果真。
故 扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。《扁鹊见蔡桓公》 故：特意。
信 谓为信然。《隆中对》 信：确实，实在。
实 佯为予赵城，实不可得。《廉颇蔺相如列传》 实：实际上。
独 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。《石钟山记》 独：特意。
犹 燕寒，花朝节后，余寒犹历。《满井游记》犹：仍然。
尚 板印书籍，唐人尚未盛为之。《活板》 尚;还。
曾 以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》 曾：还。
犹且 古之圣人……犹且从师问焉。《师说》 犹且：仍然，尚且。
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