一、介词“为”的用法
1、介词“为”念wèi时，用法主要有四种：
(1)引进动作行为所涉及的对象，相当于“给”、“对”、“替”。如：
不足为外人道也。《桃花源记》
(2)引进施加动作行为的原因，相当于“由于”或“因为”。如：
臣请为王言乐。《庄暴见孟子》
(3)引进施加动作行为的动机，相当于“为着”或“为了”。如：
为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我欤?《鱼我所欲也》
舍己为人 (成语)
为国捐躯 (成语)
(4)与“于”通用，相当于“在”或“当”。如：
为其来，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》
2、介词“为”念wéi时，用于被动句，引进行为的主动者。如：
身死人手，为天下笑者，何也?”《过秦论》
二、介词“以”的用法
“以"和它的宾语组成介宾结构，充当动词的状语或补语，表示与动词有关的各种关系：
1、引进动作行为所使用的工具或凭借的条件，相当于“用”、“把”或“凭”。如：
屠暴起，以刀劈狼首。《狼》
以残年余力，曾不能毁山之一毛。《愚公移山》
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。《六国论》
2、引进动作行为所凭借的资格或情况，相当于“凭借”、“依靠”。如：
故虽有名马……不以千里称也。《马说》
何以战?《曹刿论战》
太医以王命聚之。《捕蛇者说》
时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》
3、引进动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”。如：
而吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》
犹不能以之兴怀。《兰亭集序》
扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》
不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
臣以供养无主，辞不赴命。《陈情表》
不赂者以赂者丧。《六国论》
4、引进动作行为采用的标准，相当于“按照”或“以……而论。”如：
今以蒋氏观之，犹信。《捕蛇者说》。
5、引进动作行为发生的时间或地点，相当于“在”。如：
余以乾隆三十九年十二月……至于泰安。《登泰山记》
三、介词“于”的用法(介词“乎”用法同“于”)
古文中介词“于(乎)”的使用频率很高，用法也较灵活：
1、引进动作行为发生的处所。如：
舜发于畎亩之中。《生于忧患，死于安乐》
征于色，发于声。《生于忧患，死于安乐》
于厅事之东北角施八尺屏障。《口技》
2、由上述用法引申而来，表示“在……中”、“在……方面”等。如：
荆国固有余于地而不足于民。《公输》
吾祖死于是。《捕蛇者说》
3、引进动作行为发生的时间，相当于“在”、“到”。如：
积于今六十岁矣。《捕蛇者说》
苟全性命于乱世。《出师表》
4、引进动作行为或叙述的对象，相当于“向”或“对”。如：
将军身率益州之众出于秦川。《出师表》
告之于帝。《愚公移山》
何有于我哉?《论语》
臣尽节于陛下之日长。《陈情表》
5、引进表示比较的对象，放在形容词之前，相当于“比”。如：
苛政猛于虎也。《捕蛇者说》
师不必贤于弟子。《师说》
其闻道也亦先乎吾。《师说》
州司临门，急于星火。《陈情表》
人固有一死，死或重于太山，或轻于鸿毛。《报任安书》
6、用于被动句，引进主动者，相当于“被”。如：
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
李氏子蟠，……不拘于时。《师说》
或脱身以逃，不能容于远近。《五人墓碑记》
故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》
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