[原 文]
世有伯乐①，然后②有(3千)里马。千里马常有，而④伯乐不常有。故⑤虽⑥有名马，祗②辱于奴隶人之手，骈死⑨于槽枥⑩之间，不以千里称(11)也。
马之千里者(12)，一食(13)或(14)尽(15)粟(16一)石(17)。食(18)马者，不知其能千里而(19)食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美(20)不外见(21)，且(22)欲与常马等(23)不可得(24)，安(25)求其能千里也?
策(26)之不以(27)其道(28)，食之不能尽(29)其材(30)，鸣(31)之(32)而(33)不能通(34)其意，执策(35)而临(36)之(37)，曰：“天下无马(38)。”呜呼!其(39)真无马邪(40)?其(41)真不知(42)马也。
[注 释]
①伯乐：春秋时秦国人，姓孙名阳，擅长相(xiàng)马。②然后：有“这以后才”的意思，表条件关系的连词。(3千)里马：日行千里的马。④而：但。⑤故：所以。⑥虽：即使。⑦祗(zhǐ)：同“祇”，就是现代汉语的“只”字。⑧奴隶人：指做贱役的奴仆。⑨骈(pián)死：并列而死。骈，两马并驾。⑩槽枥：“槽”和“枥”，都是马槽，借指养马的地方，即马厩(jiù)。(11)称：称呼，后面省略宾语“之(指千里马)”。(12)马之千里者：即“千里马”。定语“千里”放在中心词“马”之后。(13一)食：吃一顿。(14)或：也许，有时。(15)尽：形容词用如使动词，“使……尽”，这里指吃光。(16)粟：古代是黍、稷、粱、秫的总称，现在专指谷子(去壳后叫小米)。这里的粟，则是粮食的通称。(17)石：今读dàn(担)，容量单位，十斗为一石。也是古代的重量单位，三十斤为一钧，四钧为一石。(18)食(sì)：通“饲”，喂养。(19)而：连词。表示前后有因果关系，相当于“因而”。(20)美：形容词用如名词，优点，长处。外：名词作状语，从外部，在外表上。(21)见：通“现”，显露。(22)且：即使，连词，表让步。(23)等：相等，同。(24)得：能，可能。(25)安：怎么，哪里。(26)策：名词用如动词，指用马鞭子抽，这里有“驱使”、“驾驭”的意思。(27)以：用，采用。(28)道：道路，引申为抽象的途径、方法、规律、学说等。这里指正确的方法。尽其材：即“使其材尽”，意为“充分发挥它的才能”。(29)尽。形容词用如使动词，使……尽，意为“充分发挥”。(30)材，通“才”。(31)鸣：嘶鸣。(32)之：凑足音节，不译。(33)而：却。(34)通：通晓，理解。(35)策：名词，马鞭子。而：连词，可不译出。(36)临：面对着。(37)之：指千里马。(38)马：这里指千里马。以通称代特称，是古文中常用的一种借代方式。(39)其：同“岂”，难道。(40)邪：语气词，通“耶”，吗。(41)其：表揣测的副词，大概，恐怕。(42)不知：不识货。知，识别。
[译 文]
世上有了伯乐，然后才有千里马。(其实)千里马是常有的，但是伯乐却不常有。所以，即使有好马，也只能在奴隶的手里受欺辱，(和普通马)一起死在马厩里，(并)不因为有千里马的才能，而被世人称道。
千里马，一顿有时能(吃)完一石粮食。喂马的人，不了解它能(日行)千里因而不能按它所需的食量去喂养它。这样的马呀，虽然有(日行)千里的才能，但是吃不饱，力量不足，才能显现不出来，即使想让它能同普通的马一样跑都不可能，又怎么要求它能日行千里呢?
驾驭它不能按照那(正确)的方法;喂养它不能让它吃饱(从而)充分发挥出它的才能;马嘶鸣又不能通晓它的心思，却手持马鞭面对着千里马说：“天下没有千里马。”唉!是真的没有千里马吗?恐怕是他根本不认识千里马吧。
[鉴 赏]
这是一篇托物寓意的文章，把千里马比做人才，把伯乐比做善于识别和发现人才的统治者，然后扣住“千里马”和“伯乐”的关系，论述千里马之所以被埋没，就在于世无伯乐。表达了作者怀才不遇的满腔愤懑和对埋没、糟蹋人才的统治者的强烈不满。
全文分三段：
第一段，劈头提出“世有伯乐，然后有千里马”的论断，立意奇崛，发论深刻。随即指出，千里马不遇伯乐的悲惨命运：一“辱”一“死”，愤懑之情，溢于言表。
第二段，分析千里马为什么“不以千里称也”的根本原因就在于“食马者”不了解它的杰出才能，不能满足它的特殊需求。
第三段，进一步论述由于不能正确饲养和使用千里马，以致身在千里马旁却硬说“天下无马”。文章辛辣讽刺了这种怪现象，直接点明其要害在于“不识马”，与文章开头提出的论点，遥相呼应。
全文围绕“识马”这个中心，反复进行论证，虽然总计不到二百字，却写得波澜起伏，生动形象，有很强的说服力。文章论述的本是识别人才的问题，却通篇没有一句提到人才。文章抒发的本是作者怀才不遇的愤懑之情，却通篇没有一处提到自己，是一篇意在言外、文字含蓄而情感蕴藉的佳作。
文章的句式随着作者感情的抑扬回荡而变化，有陈述，有论断;有反诘，有感叹，十分精采。
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