【原文】
予尝有幽忧之疾②，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋③，受宫声数引④，久而乐之，不知疾之在其体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣⑤，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之。急者凄然以促⑥，缓者舒然以和。如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也；如怨夫寡妇之叹息⑦，雌雄雍雍之相鸣也⑧。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子⑨、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人心深，而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁⑩，写其幽思，则感人之际亦有至者焉。
【注释】
①杨寘（zhì）：欧阳修的朋友。字审贤，少时有文才，宋仁宗庆历二年进士。
②幽忧之疾：过度的忧伤和劳累。语出《庄子·让王》：“我适有幽忧之病。”
③孙道滋：欧阳修的朋友。
④宫：五声音阶的第一音级，依次是宫、商、角、徵、羽。引：乐曲体裁之一。本句意即学习宫、商的声音和几支曲子。
⑤技：技艺。矣：了。
⑥凄然：悲伤的样子。
⑦怨夫：没有妻室的男子。
⑧雍雍（yōng）：和谐，和睦。鸣：和鸣。
⑨伯奇：周宣王时，大臣尹吉甫有个儿子，名伯奇，本来很孝顺，生母死后，由于后母谗害，被尹吉甫驱逐出去。伯奇很伤心，弹琴作《履霜操》，曲终，投河而死。
⑩堙郁（yīn yù）：形容心情抑郁不畅快；滞塞不通，郁抑不畅。
【译文】
我曾经得了忧劳的病症，辞官回乡闲居，但一直没有医治痊愈。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，已经忘记还有疾病在自己的身上了。那些疾病，往往是由于忧虑哀愁而生发的。药物是有毒的，它的毒性只能攻克聚集在身体里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。只有心气平和，感觉不平和的事也就慢慢和顺了，那么，忘掉疾病的痛楚也就理所当然了。
弹琴是一种小技艺而已，但是这技艺到了极致，却能大到弹出宫声浩荡，小到弹出羽声轻扬，操着琴弦急速地弹拨出声，琴声忽而多变。急促起来让人感到声音凄然，轻柔的声音显得平和舒缓。时而像山崩石裂、又似高山上喷涌而出的清泉，而有时又像狂风暴雨在夜晚来临；有时像怨夫寡妇的叹息声，又像是雌鸟、雄鸟和睦的悠然和鸣。那琴声深沉的忧虑和悠远的思绪，正像是虞舜、周文王和孔子的遗音；琴声悲伤、愁怨、愤恨和感怀，是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。奔腾而出的喜怒哀乐，一定能深刻地打动人心，而纯厚、古雅、淡泊的音色，跟尧舜三代的言语、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺没有什么区别。这声音能够用耳朵听出来，也能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么那种感动人心的时刻，也是极为深切的。
【原文】
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调①，为尉于剑浦②，区区在东南数千里外③，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒进琴以为别④。
【注释】
①荫调：凭借上代官爵而调动得官。
②剑浦：县名，今福建南平市内。
③区区：形容小，文中指剑浦。
④进琴：赠琴。
【译文】
我的朋友杨君，勤奋好学而且写得一手好文章，屡次参加进士考试，却都不得意。后来依靠祖上官勋的庇佑，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，这种情形，他心里固然会愤愤不平。况且杨君年少多病，而南方又缺医少药，风俗、饮食习惯都不适宜。以他多病的身体，加上怀有不平的心境，又生活在风俗完全不同的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而想要使他的心境平和，以此来疗养他的疾病，对于学琴来说，将会有所收获。因此，我写了这篇关于弹琴的文章给他饯行，并且邀请孙道滋来饮酒，然后赠一张琴当作临别的纪念。
【赏析】
庆历七年（1047年），当时欧阳修有感于杨寘的仕途坎坷，生计多艰，且疾病缠身，加之被贬谪到潮湿的南方以后，心情忧郁，对于那里的风土人情又不习惯。因此欧阳修对他无比怜惜，却又无可奈何，于是给杨寘写了这篇赠序，以作宽慰。
文章开篇写自己学琴、爱琴的经历，以及琴声对自己身体状况的改善和性情方面的陶冶心得，文末叙述赠一张琴为好友杨寘送行，表现了对友人的关爱之情。
按照常规，序文的内容往往是叙友谊，道别情、表祝愿，但这篇赠序却写得别开生面，独具风格。全文只围绕一张“琴”，由此及彼地加以描绘，巧妙地相互烘托，语言含蓄委婉，情真意切，使人有身临其境的感觉，读起来感人至深，不禁拍案叫绝。
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