六国论
苏洵
苏洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人。早年在家乡苦读。嘉祐元年（1056）第二次进京城汴梁，为欧阳修、韩琦等推誉，荐之于朝廷。元祐五年（1060）授秘书省校书郎，卒于霸州文安县主簿任上，赠光禄寺丞。与其子轼、辙同负文名，合称“三苏”，并均被列入“唐宋八大家”。其文雄奇凌厉，笔力豪健，论点鲜明，语言流畅。有《嘉祐集》。
六国论
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未
易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
说明
本文在作者的文集里题为《六国》，通行选本往往题作《六国论》。从宋真宗景德年到宋仁宗庆历年前后，北宋统治者在强敌压境的胁迫下，一味屈辱苟安，纳币求和。作者对此痛心疾首，忧虑重重。他认为，这种做法同战国时期六国赂秦求安，结果反被秦所灭的历史现象一模一样。因此，作者怀着强烈的爱国热情，以“六国破灭，弊在赂秦”为基点，借古喻今，痛陈利弊，提醒北宋统治者借鉴历史教训，不要重蹈六国灭亡的覆辙。文章结构严谨，论理透彻，观点既明确突出，又周密无隙。同时，采用叙议相间的手法，使文笔曲舒优美，气势纵横奔放，可谓雄辩滔滔，一气呵成，是苏洵史论文的重要代表作。
集评
茅坤曰：一篇议论由《战国策》纵人之说来，却能与《战国策》相伯仲，当与子由《六国论》并看。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞》
沈德潜曰：六国所以不能自强者，一在贪近利而互相侵伐；一在苟安而不肯用兵。此从事赂秦以至于亡也。论与子由篇同，而笔力远过。
——清·沈德潜《唐宋八大家文读本》卷十六
刘大櫆曰：笔力简老。
——清·姚鼐《古文辞类纂》卷三十一引《六国论》评语
浦起龙曰：若就六国言六国，不如次公中肯。而警时则较激切。以地赂，以金缯赂，所赂不同而情势同。读之魄动。
——清·浦起龙《古文眉诠》卷六十三
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