周敦颐《爱莲说》原文|注释|赏析|译文

周敦颐《爱莲说》原文|注释|赏析|译文

水陆草木之花，可爱者甚蕃²。晋陶渊明独爱菊³;自李唐来，世人盛爱牡丹⁴;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉⁵。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻⁶;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣⁷!

【注释】 1爱莲说：选自《周子全书》卷十七。 2蕃：多。3陶渊明(365—427)，东晋大诗人。 4李唐：指李姓为皇帝的唐代(618—907)。 5濯(zhuo浊)：洗涤。清涟，清澈的水波。蔓，名词动用，蔓延。枝，名词动用，分枝。植，树立。亵，轻慢。 6鲜(xian显)：少。 7宜乎：当然。

【今译】 水里、陆地上草本和木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单爱菊花;自从唐代以来，世间的人很爱牡丹;我只爱莲花，它生长于污泥中但不被污染，在清澈的水波里洗过却不显得妖艳，中间连通，外面挺直，不蔓延，不分枝，香气远远传来更觉得清幽，它高高地洁净地耸立在水中，只可以在远处观赏，但不能轻慢地玩弄它。我认为菊花，是百花中的隐士;牡丹，是百花中的富贵人;莲花，才是百花中的君子。唉!对菊花的喜爱，陶渊明之后很少听说了;对莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢?对牡丹的喜爱，当然有很多人了。

【集评】 清·余诚《古文释义》卷八：“莲在众芳之内最为高品，幽同夫菊而不傲艳，类牡丹而不俗，故于甚蕃之中特举二者以为陪衬。妙在‘可爱’二字包罗在内，并不说坏，立言极有斟酌。”

清·过珙《古文评注全集》卷四：“过商侯曰：濂溪先生写爱莲而寓意在莲之外。曰不染者，贫贱不移也;不妖者，富贵不淫也;中通者，静虚也;外直者，达顺也;不蔓不枝者，主一也;香远益清者，永终誉也;远观不可亵玩者，可大受不可小知也。学者读此可为明德洗心之助。”

清·李扶九、黄仁黼《古文笔法百篇》卷九：“章法分明，局度深稳，有道之言也。……古人言事言物，不专是那事物，往往托以影道理、影人己，其文乃深而有味，若果说是事物则浅索矣。”

【总案】 作者通过品评菊、莲、牡丹三种不同的花卉，赞美莲的高洁，抒写对莲的喜爱之情，表现了自己不慕荣华、洁身自好的情操和志向。

文章借物写人，内涵丰富，寄寓遥深。莲的特质与君子的品格志趣相融，爱莲即爱君子，意味深长隽永。表现手法灵活多样，正写反衬，拟人比喻，象征寄托，综合运用。描写莲的特性，体物入微，自然妥贴，精细传神，三次以菊和牡丹相陪衬，烘云托月，突出莲的可爱、爱莲之情的深挚;用三种花喻三种人，象征三种品格，蕴含人生哲理，寄托理想追求，见解精辟深邃，感情表达含蓄，文章主旨鲜明集中。行文张驰自如，句式富于变化，或排比、或对偶，或长短相间，参差错落，有抑扬顿挫之妙，摇曳多姿之美。