苏辙《东轩记》原文|注释|赏析|译文

苏辙《东轩记》原文|注释|赏析|译文

余既以罪谪监筠州盐酒税¹，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市²，登北岸，败刺史府门³。盐酒税治舍，俯江之漘⁴，水患尤甚。既至，敝不可处。乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也⁵，许之。岁十二月，乃克支其敲斜⁶，补其圮缺⁷，辟厅事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为晏休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争尺寸以自效，暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦，旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐⁸。私以为虽不欲仕，然抱关击析⁹，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此¹⁰。及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷¹¹，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道，沈酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实¹²，从容自得，不知夫天地之为大，与生死之为变，而况其下者乎!故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污¹³，睎圣贤之万一¹⁴，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉?

若夫孔子周行天下¹⁵，高为鲁司寇¹⁶，下为乘田、委吏¹⁷，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。余既谴来此，虽知桎梏之害势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归复田里，治先人之敝庐¹⁸，为环堵之室而居之¹⁹。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老²⁰，然而非所敢望也。

元丰三年，十二月初八日，眉山苏辙记。



【注释】 1监筠州盐酒税：主管筠卅l的盐酒税务。筠州，在今江西省高安县。 2蔑：毁灭。 3败：坏，这里是大水冲坏。 4俯江之漘：临近锦江江边。俯，同“附”，帖近，靠近。江，蜀江，今名锦江，经高安县入赣江。渭(chun唇)，水边。 5无归：无处安身。 6克：能。敲：倾斜，向一边歪倒。 7圮(pi痞)：坍塌。 8“余昔”句：颜子，即颜回，孔子的弟子，其事见《论语·雍也》。箪食瓢饮，引申为“安贫乐道”的意思。箪，盛饭的竹器。饮，这里用作名词，饮料。 9抱关击柝(tuo唾)：守关巡夜，喻地位低微。柝，古代巡夜者报更所敲的木梆。《荀子·荣辱》：“或监门御旅，抱关击柝，而不自以为寡。” 10窭(ju矩)：贫寒。 11羁絷(zhi执)：束缚。羁，马笼头。絷，绊马索。 12华：同“花”。 13区区：感情诚挚。 14晞(xi希)：仰慕。 15孔子周行天下：孔子为了推行儒家的政治主张曾经带领他的弟子周游列国。16司寇：古代官名，主管刑狱，为六卿之一，春秋诸国设有司寇官。17乘(sheng胜)田：春秋时管理牧场饲养的小吏。委吏：古代负责仓库保管、会计事务的小官。 18敝庐：破旧房屋，“家园”的谦虚说法。19环堵：周围只有四堵墙，中间一无所有，形容居室简陋。 20优游：悠闲自得的样子。



【今译】 我因为获罪已经被贬做管理筠州盐酒税的税务官，还没到任，就下起了大雨。筠州大水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所就在锦江边上，水灾尤其严重。我来到任所时，房屋破败，无处安身。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。郡府长官同情我无安身之处，就答应了我的请求。这年十二月，才能够支立起倾斜的房子，修补上倒塌的墙壁，又在厅事堂的东边盖了一间小屋，屋前种了二株杉树，一百来竿翠竹，做为我读书休息的处所。但是，盐酒税务的差事，以前由三个人来管，我来到这里时，其余二人，正好都卸职离去，所有的事务都落在我一个人头上。白天我得坐守在市场上，卖盐沽酒，收猪、鱼交易的利税，与市场上的买卖人，为尺寸的小利争执，来尽我的职责。晚上回来，已经筋疲力尽，就昏然睡去，天已经亮了都不知道。第二天又得出去工作，始终也不得在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚都从它旁边出入，回头看看，不禁使人内心产生一种无可奈何的苦笑。

从前，我小的时候读书，曾经暗地里责怪颜回用一个竹器盛饭，一个瓢盛水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为即使不想从政做官，然而做点看门打更的小差事，也可以自己养活自己，而且不妨碍治学，何至于自己贫穷困苦到如此地步呢?等到我来到筠州，每天为盐米这些琐事辛勤操劳，没有一天休息的时间。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，回到能修身养性，培养品德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回所以甘心贫贱，不肯谋求一斗一升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学实在是有害的缘故啊。唉!读书人在他还没有最高理想境界的时候，他沉醉在权势利益之中，为财帛子女经营，并以此为乐趣。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。那时就会从容自得，连天地的大小，人的生死都置之不顾，何况其他事情呢!所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接爱，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，而希望差不多达到颜回忧道不忧贫的境界，不是更做不到吗!

孔子为了实现自己的理想，曾周游列国，其位高至鲁国的司寇，低至乘田、委吏，能上能下，安之若素。这种旷达的胸襟也不是后学者所能够企及的。我已经被谪这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时间长久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋来栖身，然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所想望的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至不知老之将至。然而这不过是幻想，我是不敢有这样的希冀的。

元丰三年，十二月初八日，眉山苏辙记。



【集评】 茅坤《三苏文百家评林》卷13：“颖滨先生尝言：‘作文要使心如旋床，大事大圆成，小事小圆转，每句如珠圆。’削去生涩作意之态，信笔写来自有天然意味。”储欣《唐宋十大家全集录·栾城全集录·序》：“……余窃谓子由之文好淡好纡，淡似薄而实非薄也，纡似衰而实非衰也。艾章利病唯老于文者，辨之章句之徒能乎哉?栾城生平立朝本未，与东坡颉颃上下，学者所共知，予是以不论，论所弗藉甚人口者。栾城笃于风谊，事欧阳公如父，夫人如母，与其子侄相爱如亲弟昆。性沉静寡言，而于秦黄数公肝胆倾吐，毅然有古人之烈。此可谓有道君子矣。”

储欣《唐宋十大家全集录·栾城全集录》：“结顿挫，有余悲。”

《宋史》：“辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相近。”

王凤翔《三苏隽·三苏考实》：“苏辙……为人沉静简洁，为文汪洋澹泊，而有秀杰之气。”

弓翊清等《三苏全集·栾城集跋语》曰：“……公之文汪洋澹泊，深醇温粹，似其为人。文忠尝称之，以为实胜己。”



【总案】 《东轩记》写于宋神宗元丰三年(1080)十二月初八。元丰二年八月，苏轼被人诬为“以诗谤讪新法”罪，贬官黄州任团练副使。苏辙受牵连，由应天府(今河南商丘县)判官贬为筠州监盐酒税。此记即苏辙到任不久所作。这篇记描述了贬所水灾后的凋敝景象，记叙了职事的冗杂繁难，劳累困顿，反映了作者待罪营职，身不由已，不能安于治学的抑郁苦闷。

本文虽以《东轩记》为题，实为作者借题发挥，以“东轩”辟建和闲置穿插其间，借以叙事言慨，意在倾诉盐酒税务的琐碎繁难和自己内心的矛盾和苦闷。

王凤翔在《三苏隽·三苏考实》中说：“苏辙……为人沉静简洁，为文汪洋澹泊，而有秀杰之气。”此文也充分体现了这种风格。作者横遭贬谪，负罪远役，内心痛苦，思想矛盾，虽在字里行间时时流露出身不由己，无可奈何的苦闷，却没有激烈昂愤之辞。我们看到听到的，只是“哑然自笑”的苦涩，“沉酣势利”的自责，“自视缺然”的反省，“势不得去”的喟叹和“非所敢望”的叹息。同时在委婉平和的记叙和议论中，也衬出了善于思索、勤于上进，温良敦厚的作者形象。

本文在结构上也有它的独到之处。文章的主旨虽不是记东轩，却巧妙地把东轩嵌入文中，并时时照应，使东轩起到衬托窘境、心情的作用。作者先交待辟东轩的目的是“以为晏休之所”，然因盐酒税务繁忙，“终不能安于所谓东轩者”，这就进一步衬托出税务之苦。及至用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作了对比，而自己自放于东轩这个道德之场而不可得，才知道颜氏安贫乐道高行的可贵，对比之下，艳羡之意溢于言表。最后又提出怀思东轩，表达追慕先圣的愿望，而又“非所敢望”，这就深刻反映了内心的痛苦和矛盾。总之文章虽对东轩着墨不多，但时时有东轩的影子在，东轩虽为衬笔，却起到了疏通脉络，突出主题的作用。