【原文】
维晋义熙三年，五月甲辰[1]，程氏妹服制再周[2]。渊明以少牢[3]之奠，俛而酹之[4]。呜呼哀哉！寒往暑来，日月浸疏[5]。梁尘委积，庭草荒芜。寥寥空室，哀哀遗孤。肴觞虚奠，人逝焉如[6]！谁无兄弟，人亦同生。嗟我与尔，特百[7]常情。慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄。爰从靡识，抚髫相成[8]。咨尔令妹，有德有操。靖恭鲜言，闻善则乐。能正能和，惟友惟孝。行止中闺，可象可傚[9]。我闻为善，庆自己蹈[10]。彼苍何偏[11]，而不斯报！昔在江陵，重罹天罚。兄弟[12]索居，乖隔楚越[13]。伊我与尔，百哀是切[14]。黯黯高云，萧萧冬月。白雪掩晨，长风悲节[15]。感惟崩号，兴言泣血。寻念平昔，触事未远。书疏犹存，遗孤满眼。如何一往，终天不返！寂寂高堂，何时复践？藐藐[16]孤女，曷依曷恃？茕茕游魂，谁主谁祀？奈何程妹，于此永已！死如有知，相见蒿里[17]。呜呼哀哉！
【注释】
[1]五月甲辰：据陈垣《二十四史朔闰表》，为丁未年（407年）五月初六。
[2]服制：丧服及服期的制度。再周：按服限规定，出嫁姊妹过世，一周九月，再周即十八月。
[3]少牢：先秦为诸侯卿大夫祭祀的规格，有猪和羊两种动物。《礼记·杂记》：“卒哭成事附皆少牢。”
[4]俛：通“俯”。酹（lèi）：将酒洒在地上。
[5]浸疏：意为渐渐疏远。
[6]焉如：去哪里？
[7]百：百倍。
[8]是二句犹言，从懵懂无知一步步成长起来。
[9]是句犹言，其行为可做表率。
[10]蹈：履。
[11]彼苍：上天。《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”
[12]兄弟：犹言兄妹也。
[13]楚：湖南。越：浙江。此处泛指相隔千里。
[14]百哀是切：深感哀恸。
[15]节：节气。
[16]藐藐：幼小。
[17]蒿（hāo）里：犹言魂魄所归之处。《蒿里》：“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。”
【译文】
晋朝义熙三年，五月六日，我为程氏妹服丧已有两周（此处的一周为九个月）。渊明用少牢之礼祭奠你，低下头把酒洒在地上。哀痛啊！寒去暑来，岁月渐渐流逝。屋梁上尘土落满堆积，庭院荒芜杂草丛生。空旷寂寞的屋里，可怜你丢下的孤女。盘杯里的酒肉空自祭奠，你已消失，不知去往哪里！谁人没有兄弟姐妹，人也同样都是父母所生。叹惜我和你兄妹之间的感情，独独百倍超过常人的感情。慈母早早就离世，当时你还是弱小的婴儿。我长到十二岁，你才九岁。从那无知懵懂的童年开始，我们相互扶持相互怜爱着长大。仔细地分析，你是我的好妹妹，有德行有操守。安静谦恭很少言语，听到美好就开心。能端端正正也能温温和和，只知道和兄弟友爱，和孝顺长辈。言行举止都符合典雅的闺中礼节，值得模仿和学习。我听说行善之人庆幸自己的所作所为（能带来福分），那苍天为什么这样不公正，而没有这样的善报！往昔在江陵之时，曾经遭到惨重的天惩（生母过世），我们和兄弟们各自孤单地分散而居，背离我们的心情相隔遥远。我们兄妹二人，为此深感哀恸。黯淡无光的天空下，寒风萧萧的冬月里，白雪覆盖的清晨，呼啸的狂风悲号着时节。我悲伤得只能叩头哭号，叨念着曾经的岁月哭得吐出血来。追思起过去的日子，好像触手可及，并不遥远。互通的书信尚在，你可怜的孩子都在眼前。为什么你一去就永远不返！寂寥的高堂上，你何时再来？你孤零零的女儿从此能依靠谁呢？你那茕茕游荡的魂魄，谁庇护祭祀呢？无法可想啊我的妹妹，到现在就永远完结了！如果死后有知，将来我们就在魂魄归依的地方——墓地——相会吧。长歌当哭啊！
【赏析】
这篇祭文作于公元407年，陶渊明四十三岁。从这篇祭文中我们可以看出兄妹二人相依为命非同一般的亲情。
程氏妹，陶渊明同父异母的妹妹，比陶渊明小三岁，因嫁给程家，故称程氏妹。程氏妹于义熙元年（405年）十一月在武昌去世，陶渊明曾辞去彭泽令前往奔丧。尔后，陶渊明写下这篇祭文，向已经逝去的妹妹寄托深沉的哀思。
这篇祭文是一篇四言韵文，为了表达哀恸的心情，陶渊明用了卿大夫规格的少牢之礼祭奠妹妹。
本文以倒叙的手法描写程氏妹的生平，其中描写程氏妹死亡场景的“梁尘委积，庭草荒芜”，也是陶氏当时心境的写照。《诗经》中说，“哀哀父母，生我劬劳”，而在《祭程氏妹文》中写道，“寥寥空室，哀哀遗孤”，更觉无助与凄凉。毕竟已经“肴觞虚奠，人逝焉如”了。
然后叙述程氏妹的生平。首先交代了她的母亲，陶渊明的庶母过世了，兄妹相依为命地成长，“爰从靡识，抚髫相成”。
下面叙述程氏妹的嘉言懿行：“咨尔令妹，有德有操。……行止中闺，可象可傚。”她的性情符合《诗经》意义下的“乐而不淫，怨而不怒”，固然有美化的可能，但“能正能和，惟友惟孝”的叙述在笔者看来是有道理的，毕竟她“孝”的对象很有可能是陶渊明之母。
善不一定有善报。这里化用了《诗经》中的“彼苍者天，歼我良人”，而这句话可与本文的“彼苍何偏，而不斯报”互为解释。继而作者结合程氏妹的过世，将生前值得后悔或遗憾的往事一一道出：兄妹异地，常饱受亲情意义下的思念之苦，而这种苦已使作者悔恨：“伊我与尔，百哀是切。”
“黯黯高云，萧萧冬月。白雪掩晨，长风悲节。”结合两人曾经的相依为命，凄楚之情愈发地跃然纸上。而“书疏犹存，遗孤满眼”也让笔者想到后世元稹的“今朝都到眼前来”。但终究，已是“如何一往，终天不返”的了。而下文的“高堂”与“孤女”形成鲜明的对比。
令笔者感喟的是那句“茕茕游魂，谁主谁祀”。笔者承认，有很多生前身后都凄凉的生命，但唯其如此，才愈发感到悲哀。而绝大多数生命的出生与死亡都是默默无闻的，这对于陶渊明而言，可能是残酷而悲怆的事情，毕竟在那个年代，死比生要重要。
陶渊明感叹道：“死如有知，相见蒿里”，多少有种兔死狐悲的悲凉心境。而其实陶渊明的内心是复杂的，兼有对于生母过世不能及时奔丧的悔恨，对于程氏妹已死讯息的不能接受（“书疏犹存，遗孤满眼”）和对于亡者已矣的追思。其实，通篇表达的是后两者，以及近乎悔恨交加的态度。
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