陶渊明·饮酒
陶渊明生于公元365年，名潜，浔阳柴桑（今江西九江）人。少年好学，知识渊博，诗、赋、文非常出色。少年时接受儒家用世思想，有“大济于苍生”的抱负。但由于政治黑暗，门阀制度排挤，无法施展政治抱负。坚持高远的理想和志趣，不与世俗同流合污的孤高品格，成为后世正直文人的人生目标。41岁时毅然解职归田隐居。在归田后的20年中，同劳动人民有了广泛接触，亲自参加农业劳动，思想感情发生很大变化，为创作田园诗提供了重要条件。
陶渊明流传下来的诗歌大约有一百二十余首，还有散文、辞赋多篇。其中田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。他追求诗歌语言朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗的新境地。同时，还写了一些咏怀、咏史的篇章，通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对历史的缅怀，寄托社会理想，对黑暗现实具有批判意义。与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【题解】此为《饮酒》组诗第三首。前有小序，说明全是酒醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。作者一生最喜欢的一是美酒，一是菊花，这两点在《饮酒》其五中都有生动体现。这首诗大约写于作者归田后12年，主要表现隐居生活的情趣。陶渊明一百二十多首诗歌每一首都非常出色。可以说唐代以前很多题材的诗歌至唐才登上高峰，比如边塞诗、山水诗、送别诗等。唯独有一个非常特殊的现象就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了顶峰。唐代田园诗人如王维、孟浩然，宋代像范成大、杨万里所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，没有超过陶渊明的田园诗。所以说陶渊明的田园诗是中国文学史上一笔非常宝贵的财富。
【注释】1.《饮酒》共二十首，都是酒后偶然题咏。2.人境：人类聚居的地方。3.日夕：近黄昏的时候。4.末二句：《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”诗意是说从大自然的启示领会到真意，不可言说，也无待言说。
【串译】生活在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能够如此，只要心在闹市之外，自然就觉得住的地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间那远处的南山映入眼帘。夕阳中山气氤氲，景色美好，飞鸟也结着伴而归还。这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言来表达。
【赏读提示】诗开头说“结庐在人境，而无车马喧”。把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，既然“在人境”，为什么没有“车马喧”呢？他自问：“问君何能尔？”下面自答：“心远地自偏。”“采菊东篱下，悠然见南山”。“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，不经意间抬头看南山，家乡的庐山一下就扑进了眼帘。这个“见”字用得非常好，如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气就索然无存。下面说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，山里的自然景观早晨和晚上同样好，傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，在大自然很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。从这样一种非常自然、率真的意境中，作者感受到人生的某一种境界。但是这样一种非常微妙的境界，是难以用语言来表达的，只可意会，不可言传，所以“欲辨已忘言”了。这首诗好就好在感情非常真率，一切都自然而然。
《饮酒》大致可视为五言范式、唐五言的先声。结构和节奏不复杂，诵读时基本上是“两·三”式，但个中仍需添加些许变化和调整，似可安排某些句子作“两·一·两”式。若将“两·三”式一贯到底，听来就过于格式化、过于僵板了。
【推荐名句】1.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。2.采菊东篱下，悠然见南山。
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