《古代兵法散文·战国兵法·握奇经》原文鉴赏

《古代兵法散文·战国兵法·握奇经》原文鉴赏

[原文]

经曰：八阵，四为正，四为奇，余奇为握奇，或总称之先出游军定两端，天有冲圆，地有轴，前后有冲风附于天，云附于地，冲有重列各四队，前后之冲各三队，风居四维，故以圆轴单列，各三队前后之冲，各三队风居四角，故以方天居两端，地居中间，总为八阵，阵讫游军，从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以出四奇。

天地之前冲为虎翼，风为蛇蟠围绕之义也。虎居于中张，翼以进蛇居两端，向敌而蟠以应之，天地之后冲为飞龙，云为鸟翔，突击之义也。龙居其中张，翼以进鸟掖两端，向敌而翔以应之，虚实二垒皆逐天文气候向背，山川利害随时而行，以正合以奇胜，天地以下八重以列，或曰握机望敌，即引其后以掎角，前列不动，而前列先进以次之，或合而为一，因离而为八，各随师之多少触类而长。

天或圆而不动，前为左，后为右，天地四望之属是也。天居两端，其次风，其次云，左右相向是也。地方布风云各在后冲之前，天居两端，其次地居中间，两地为北是也。纵布天一，天二次之纵布地四次于天后，纵布四风挟天地之左右，天地前冲居其右，后冲居其左，云居两端，虚实二垒则此是也。

[鉴赏]

《握奇经》，又名《握机经》、《幄机经》。中国古代关于八阵布列的兵书。全书一卷，依版本不同，一本380余字，一本360余字。相传其经文是托名轩辕皇帝的大臣风后所著，姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解。另附佚名《握奇经续图》 一卷，晋武帝时西平太守马隆《八阵图总述》一卷，本书未收入。其成书时间，《李卫公问对》中有“黄帝兵法，世传握奇文”一说;南宋朱熹认为乃“唐李筌为之”，名家说法不一，《宋史·艺文志》始见著录。其版本现存有清古阁本、红杏山房本等。

《握奇经》书名，钦定四库全书说：“握者，帐也，大将所居言，其事不可妄示人，故云握机”。该书主要论述商周时代方阵的队形变换问题。指出，“八阵”是方阵的一种队形变换，它以天地风云四阵为正，龙虎鸟蛇四阵为奇，四正四奇总为八阵，与商周用兵车作战密切相关。《逸周书》说：“五五二十五曰元卒，一卒居前曰开，一率居后曰敦，左右一卒曰闾，四卒成卫曰伯。”车战，是以车上的甲士统率附属于兵车的徒兵(步卒)来作战。兵车居中，徒兵配置在兵车前后左右四个方向上。这是一种基本阵法，古代称为“五阵”。五阵除了兵车与徒兵所占的五块阵地之外，还有四块空地。徒兵利用四块阵地进行作战，是遵循常规打法，叫正兵;徒兵利用其余的四块空地进行机动，是遵循变通的打法，叫奇兵。所以《握奇经》说：“经曰八阵，四为正，四为奇。”

《握奇经》提出，这种方阵还可以进行一些自身的队形变换。它说：“或合而为一”，即将兵车首尾连接变为圆阵，徒兵配置在兵车内外;“或离而为八”，即将兵车、徒兵分开配置变为“八阵”，等等。

《握奇经》在论述“八阵”本身的奇正变化之后又提出，在“八阵”之外，还有一种“余奇(读机)”之兵。什么是余奇之兵呢?就是由主将掌握的机动部队，又称为“游军”。其任务是“从后蹑敌，或惊其左，或惊其右”，即或迂回敌阵之后袭击敌人，或攻敌一翼，作为奇兵配合正兵(即整个方阵)进行作战。《握奇经》强调说：无论八阵或游军，布阵时都要依据“天文、气候、山川、向背、利害，随时而行。”《握奇经》虽然讲的是商周时代方阵的队形变换问题，但它对行军布阵不拘常法，灵活多变的指导思想，对于我们今天仍有一定的启发。由于该书经文简略，关于四正四奇的方位、在布阵和作战时的作用，两者变换演化关系，后人解释不尽一致。