从五台山被赶出来的鲁智深出家不成，只好另谋去处。然而，面对满城官兵的搜捕，他能否抑止自己的暴躁脾气、保身于乱世呢？
五台山的智真长老告诉鲁智深，自己有一个师弟，法号“智清”，在东京的大相国寺做住持，他可以前去投靠。鲁智深只得拜别众人，下山去铁铺打了禅杖、戒刀，向东京的方向走去。因为他身上纹有花纹，所以大家都称他为“花和尚”。一路上，他不爱住寺庙，赶路时只是在客栈安顿，平日里依旧喝酒吃肉，和常人没什么区别。
走了足足半个多月后，一天，鲁智深因为只顾着欣赏沿路的风景，而错过了住客栈的机会。周围没有落脚的地方，他只好又连续赶了二三十里路，才寻觅到一处宅院，他想，只能去那宅子里借住一晚了。
走到宅子外面，鲁智深发现宅子里面非常嘈（cáo）杂，很多人在搬东西。鲁智深忙向宅子里的一个人表明了想借住的意图，却被那人恶狠狠地拒绝了。鲁智深哪里受得了这样的气，他举起禅杖便要打那人。正在这时，一个年近花甲的老人从宅子里走了出来。
这老人便是宅子的主人，当他听说鲁智深是五台山的和尚时，马上同意让鲁智深在这里借宿，但他再三嘱咐鲁智深晚上没事不要出去。
老庄主的话不由得引起了鲁智深的好奇，他忙追问为什么自己晚上不能出去。老庄主苦着脸说：“最近桃花山上来了两个山大王，厉害得很，连官府都拿他们没办法。这其中一个山大王看上了我那小女儿，硬要在今晚和我女儿成亲。”
鲁智深听完哈哈大笑，说道：“我当是什么了不得的大事，原来是山大王抢亲。老人家，你放心，这点儿小事包在我身上！只要你好酒好肉招待我，我保你女儿没事！”
老庄主虽然半信半疑，但是也没有其他办法了，于是他按照鲁智深的吩咐，把女儿送到了附近的村庄里。而鲁智深则一头钻进新房的被子里，随手又把禅杖和戒刀藏在床头，等着那伙强盗来自投罗网。
天色越来越暗，山大王们出现的时间也越来越近了。众人都异常紧张，小心翼翼地等待着强盗们的到来。突然，山边锣鼓齐鸣，响声惊得众人惊慌失措。他们小心地向响声处望去，只见宅门外四五十束火把从远处涌来，那火光将夜晚映照得宛如白昼一般。老庄主知道是山大王们抢亲来了，一点儿也不敢怠慢，忙命人开门迎接。一瞬间，带着明晃晃的刀枪棍棒的强盗们便涌了进来，众人一见更是怕得要命。老庄主蹒跚着来到头戴红巾、身披绿袍的强盗头领面前，双膝一软，便跪了下去。那头领狞笑道：“你是我的岳父，为什么反而要向我下跪？”老庄主哆嗦着说：“大王，小人不敢啊，我只是你地盘上的住户而已。”那头领已经有七八分醉意了，再没理会庄主，而是狂笑着向婚房走去。
深阅读 作者采用侧面描写的手法，以大家畏惧的样子反衬出强盗们的穷凶极恶。
婚房里没有点灯，那头领摸黑走到床边，想去揭被子，却被鲁智深一把按到地上一顿狂打。这强盗头领顿时被打得没有一点儿还手之力，痛得“哇哇”大叫。门外的喽啰们听见里面的响动，知道头领被揍了，赶忙前去解救。趁此机会，强盗头领慌忙向外逃跑。因为害怕鲁智深追出来，他急得连坐骑的缰绳都没解，就骑马离开了。在狼狈逃跑时，他还嘴硬地喊话道：“大和尚！你且等着，我还会回来的，到那时要你好看！”
深阅读 强盗头领的喊话为下文大头领李忠的出现拉开序幕，也推动了下文情节的发展。
被鲁智深打跑的强盗头领原来是桃花山上的二头领，那大头领听闻自己的弟兄被人揍了一顿，就要替他报仇。很快，这大头领就集结了人马，下山去捉拿鲁智深。
听说桃花山上的强盗们又来了，庄子里的人早吓得四散逃开。鲁智深却不慌不忙地前去迎敌。那大头领看见鲁智深后，顿时二话不说就下跪行礼，原来这大头领就是当日在街头卖膏药的打虎将李忠。前面讲到，这李忠本在渭城卖药赚钱，后来他来到了桃花山，被山上的大当家周通拦劫。李忠在与周通的比武中将周通打败，被周通推上了山寨的第一把交椅，当上了大头领。这李忠也不推辞，干脆就和这些山匪一起干起了打家劫舍的买卖。
既然是老熟人了，便不能再讲报仇的事情，于是李忠盛情邀请鲁智深去自己的桃花山寨，鲁智深欣然前往。可是住了一些时日之后，鲁达就发现李忠和周通都是吝啬（lìnsè，小气，过分爱惜自己的钱财）之人。豪爽惯了的鲁智深哪里受得了这些，心里极为不爽，就想离开。
李忠和周通劝他暂时留下，说他二人正好要去劫财，他们会将劫回来的一部分财物送给鲁智深当盘缠。二人说完就下山去了。鲁智深看着满屋的金银珠宝气恼得不行，暗想这二人也太小气了，一气之下，就将山上的喽啰们绑了，抢了一些财宝下了山。
走了半里地后，鲁智深来到一座名为“瓦罐寺”的寺庙。寺庙破败不堪，早已没了香火，只有几个面黄肌瘦的老和尚住在里面。鲁智深肚子饿了，就向那些老和尚要些饭吃，老和尚们无奈地说他们也已经三天没东西吃了。
正在此时，一阵煮饭的香味飘来，鲁智深发现这些老和尚在偷偷煮粥，不由得大怒，伸手就去抢其中一个老和尚的粥。老和尚一边拦着，一边哭道：“我们已经三天没吃东西了，好不容易化缘得到这些米，你还要抢我们的。”说完，他“呜呜”地哭了起来，正要张嘴吃粥的鲁智深听了这话，连忙放下了粥碗。
深阅读 此处将鲁智深鲁莽的性格和善良、质朴的禀性同时呈现出来，将他的形象刻画得极具张力。我们从中可以看出鲁智深并非完全不体恤民情，他很同情弱者。
就在此时，寺外有人开始唱起歌来，原来是霸占瓦罐寺的两个土匪回来了，他们还掳（lǔ）了一个女子。此时，二人正在佛殿上大吃大喝。
鲁智深看见二人的模样，就知道他们不是什么好人，于是提着禅杖想去质问那二人是何来历。谁知那二人一见鲁智深，二话不说，操起武器便与鲁智深厮打起来。
鲁智深把那两个土匪打出了寺庙，土匪逃进了树林，很快就不见了踪影。鲁智深打算寻找二人，却发现自己饥渴交加，快使不出力气了，就想先回瓦罐寺歇息。然而，他转念一想：“不行！那两个土匪可能已经回寺了，我现在回去，不等于自投罗网吗？”他边走边盘算，进入了一片赤松林，忽见有个身手敏捷的人在林间穿行，疑心那人是强盗，就追上那人，和他打了起来。
那人本来就觉得鲁智深面熟，又听到鲁智深的声音，更觉得似曾相识，忙停止打斗。鲁智深这才发现，与自己激战半天的居然是“九纹龙”史进！原来史进没有找到师父王进，盘缠却用光了，只好在这个地方打劫攒钱。
有了史进帮忙，鲁智深很快就打败了瓦罐寺那两个土匪。史进还要去找王进，鲁智深只好与他道别，然后继续上路，直奔东京。十天后，他终于来到东京的大相国寺。
大相国寺的住持见鲁智深长得凶恶，不想留他，可又受五台山长老的委托，不得不安排他在寺庙里做些事情。正巧大相国寺有一处菜园，平时总有一些流氓进去偷盗蔬菜，住持觉得鲁智深是管菜园的最佳人选，于是第二天就张贴榜文，宣布鲁智深为菜园新管事。
菜园附近的小流氓看到榜文，存心想给新来的管事一个下马威。为首的两个人，一个叫张三，一个叫李四，一起商量着准备礼物，然后假装要给鲁智深庆祝，暗地里找个机会把鲁智深推进菜园中的粪坑内。
鲁智深早就听说这菜园附近有流氓盗菜，这回又亲见张三、李四两个泼皮无缘无故来给自己送礼，便有了疑心。当两人给鲁智深下跪要拜他为师的时候，鲁智深忙喊他们起来。但是无论鲁智深怎样喊，这两人就是不起来。鲁智深更加怀疑，心知其中必定有诈。于是他又暗想：“我先过去，看他们能做什么手脚！”他便大步流星地向众流氓走去。
张三和李四一看鲁智深走过来，心里就乐了，嘴里不停地说：“拜见师父！”说完一闪身，两人分别上前去抱鲁智深的左右腿。可是不等张三、李四靠近，鲁智深早已经一脚一个，将两人踹进了粪坑。小流氓们见此情景，顿时吓得瑟瑟发抖。
鲁智深拍拍手得意地一笑，没有再追究这些泼皮的所作所为，反而让张三、李四洗澡，放他们回去了。这些泼皮心存感激，隔天买了酒肉，到菜园里请鲁智深吃饭。鲁智深知道这些泼皮并没有多少钱，便推辞道：“怎么能让你们花钱呢？”众人却说：“师父在这里，是我们的福气！”鲁智深听了很高兴，与众人喝酒聊天，大感畅快。
就在众人饮酒说笑之时，菜园里的一棵大柳树上忽然传来了乌鸦叫声，众人抬头望去，看到树上有一个老鸦的巢穴。众人嫌不吉利，就要借梯子爬树，去捣毁那乌鸦的老窝。鲁智深却让大家别动，然后自己乘着酒兴走到树前，一合臂抱住树干，大吼一声，一发力，竟将整株柳树连根拔了起来。
众人早已经看呆了，将鲁智深奉为身有万千力气的神明，从此以后每天都好酒好肉宴请鲁智深。时间一长，鲁智深觉得不好意思，有时也会杀了猪羊，请大家来吃饭。
那时候天已经很热了，鲁智深让众人在槐树下铺上席子，一起坐着大块吃肉，大碗喝酒。大家吃饱喝足，有人提议让鲁智深表演功夫。鲁智深欣然同意，拿出了自己那根长五尺、重六十二斤的铁禅杖。
大家惊得目瞪口呆，异口同声地夸赞：“两只胳膊要没有水牛一般的力气，怎么能拿得动这禅杖！”只见鲁智深将禅杖舞得虎虎生威，一点儿疲乏的感觉都没有，众人连连喝彩。
鲁智深正舞得高兴，从墙外传来喝彩声：“舞得好！”鲁智深扭头一看，墙边站着一个手执纸扇、英气十足的男人。这男人大概三十四五岁，穿着打扮像是当官的。
众人笑着说道：“这个人说好，那肯定好！”鲁智深问：“为什么？”大家回答：“他就是八十万禁军教头林冲。”
深阅读 他人评价往往能够烘托人物的形象。无论是鲁智深的力能扛鼎，还是林冲的威信力，我们都能从中轻易看出。
名师赏读
《水浒传》对鲁智深的描写是积极正面的。他本是一名官吏，但他没有像其他统治者一样欺善扬恶，反而处处同情弱者。他替弱者出头惹下了官司，却满不在乎。即使在逃亡路上，他也秉持了自己济危救贫的真性情。他先救了老庄主的女儿，打退抢亲的土匪，继而收拾了瓦罐寺里的强盗，教训了大相国寺的泼皮。作者用白描笔法将鲁智深的形象传神地勾勒出来，使这个平民化的英雄形象越发鲜活。他面貌凶悍、性格粗犷、不受约束、脾气急躁，但绝不失为一个善良的人，这才是作者极力塑造的真英雄。
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拟声词
拟声词，又称象声词、摹声词、状声词。它是模拟自然界声音的一种词汇。它和音译词、联绵词在性质上是同类的，汉字只用来表音，而无关乎字义，因此，它们都是“衍声词”，和“合义词”为相对的概念。因为拟声词多半用来描绘、形容，因而有人把它归在形容词之列。也有人把主观的感情、情绪所兴发的声音，例如“唉！”“啊呀！”“呜呼！”归入拟声词。这样都是不妥当的。形容词和拟声词仍有界限存在，前者的重叠形式有强调意味和感情色彩，拟声词的重叠形式是纯表音的，不产生任何附加意义。拟声词在语法上不像形容词那样可以受程度副词和否定副词的修饰，例如我们不会说“雨点十分哗拉哗拉地下着”，也不会说“风不呼呼地吹着”。
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