妙普庵主《一曲渔歌少人唱》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

一曲渔歌少人唱

妙普庵主

坐脱立亡,不若水葬,
一省柴烧,二省开圹。
撒手便行,不妨畅快!
谁是知音?船子和尚。
高风难继百千年,一曲渔歌少人唱。

《指月录》卷二十九页四九七

【白话新唱】

死亡的方式很多种
一闭眼就坐脱立亡固然很高明
可是留下身体总是增添别人的麻烦
不如自己葬在水中
不必浪费薪柴来火化
也省掉挖坟的苦工
说走就走,多么潇洒自在!
谁是我这种想法的知音呢?
只有船子和尚
他高尚的行径千百年来没有后继者
动人的渔歌也少有人吟唱

【分析与鉴赏】

这是一首表达禅师豁达于生死的临终遗偈。

传说中,船子德诚点化了夹山善会之后,夹山辞行,边走边回顾。船子于是唤他,等他回头时,举起船桡说:“你以为还有别的吗?”然后,覆船入水而逝,从此不曾出现。大部分人认为,船子是为了让夹山确信,禅就是如此,而以生命作证。

在这偈子中,船子和尚成了潇洒自如的水葬先驱者,而作者也即将实践这种千百年来少有人采用的死法。

1141年冬天,妙普庵主做了一只大木盆,盆底有洞,以塞子塞住,然后写了一封信给雪窦持禅师,说:“吾将水葬矣!”第二年春天,持禅师来了,看他还活着,就开玩笑说:“你这老头,说要喂鱼鳌,还赖着不走!”妙普庵主笑着说:“就是要等你来证明啊!”

妙普庵主召集四众,说法完毕后,便对大家说了这个偈子。于是盘坐在大木盆中顺流而下,弟子们依依不舍地一直跟到海滨,眼看着大木盆越漂越远,奇怪的事出现了。妙普庵主把塞子拔起,然后将大木盆划回来,众人拥上前去,发现水竟流不进来,于是妙普庵主又乘流而下,开心地唱歌:“船子当年返故乡,没踪迹处妙难量,真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场……”

妙普庵主吹出呜咽的笛声,慢慢向海天苍茫的远方漂去,忽然,他将笛子掷向空中,人与大木盆就没入海中不见了。

弟子们号哭之余,无可奈何,只好把画了师父的写真做为纪念。

三天后,奇事又出现了,妙普庵主的遗体趺坐于沙滩上,颜色如生。《指月录》记载:“道俗争往迎归,留五日,阇维,舍利大如菽者莫计,二鹤徘徊空中,火尽始去。”

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