杜甫《悲陈陶》因安史之乱而同情义军与百姓的唐诗

题解

唐肃宗至德元年（756年）十月，宰相房琯率领新召集的义军，兵分三路讨伐安禄山、史思明叛军，力图收复长安。10月21日，义军与叛军在陈陶斜展开激战，唐军战死四万余人，几乎全军覆没。当时诗人杜甫身陷长安城，听到唐军惨败的消息，又目睹叛军骄横的情态，写下了这首《悲陈陶》。全诗都在叙事，但字字句句都流露出诗人无限悲愤的心情。

句解

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。“孟冬”，农历十月。“十郡”，指秦中各郡。“良家子”，指从百姓中征召的士兵。“陈陶”，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。

野旷天清无战声，四万义军同日死。

蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。“无战声”，战事已结束，旷野一片死寂。“义军”，指官军，因其为国牺牲，故称义军。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。“群胡”，指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。“都市”指长安街市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。

长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。“向北啼”，因这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，所以都人向北而啼。

评解

陈陶之战是一场遭到惨重失败的战役。杜甫并没有客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。第一句“孟冬十郡良家子”郑重地点明了这场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，给人一种重于泰山的感觉，把唐军的死，写得很沉重。

“都人回面向北啼，日夜更望官军至。”写出了人民渴望官军收复长安的焦急心情。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。

陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

在这首诗中，杜甫并没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想。他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。

作者简介

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今湖北襄樊）。天宝中期到长安，仕进无门，困顿十年后，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘，脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州两年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称为“李杜”。