【原文】
贫居依稼穑，戮力[1]东林隈。不言春作苦，常恐负所怀[2]。司田眷[3]有秋[4]，寄声与我谐[5]。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫[6]越平湖，泛随清壑回。郁郁[7]荒山里，猿声闲[8]且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。曰余作此来，三四[9]星火[10]颓。姿年逝[11]已老，其事[12]未云乖[13]。遥谢[14]荷蓧翁，聊得从[15]君栖。
【注释】
[1]戮力：全力。
[2]所怀：归隐的初心。
[3]眷：眷顾。
[4]秋：谷物成熟。《尚书·盘庚》：“若农服力穑，乃亦有秋。”
[5]谐：合。
[6]楫（jí）：桨。
[7]郁郁：不舒散。
[8]闲，大。
[9]三四：十二。
[10]星火：字面意为夏至昏之中星，引申为年。《尚书·尧典》：“日永、星火，以正仲夏。”
[11]逝：语助词。
[12]其事：初心。
[13]乖：背离。
[14]谢：告知。
[15]从：效仿。
【译文】
生活困窘，只能种地为生，在东林边全力地劳作。从来不说春耕的辛劳，唯恐有负归隐的初心。管理田地的官员也盼望秋天有一个好收成，这一点我们不谋而合。饥馑之人因刚刚吃饱而欢欣鼓舞，穿好衣服等待鸡的叫声。举起船桨划过平静的湖水，泛舟而行，随清溪而回。山里一片荒凉与岑寂，猿猴的声音大而悲哀。凄凉的风声伴随寂静的夜晚，树林中的鸟因为清晨的来临而欢欣。自从从事这样的劳作，躬耕陇亩也已有十二年了。年华老去，容颜不再，我归隐的初心犹未更改。告知古时的荷蓧翁，姑且效仿你的嘉行与精神。
【赏析】
本诗作于公元416年，作者五十二岁。从诗中可以看出，作者自405年归隐以来，已躬耕陇亩十二年。作者在当官时也有公田，时不时地也会下地干活，但是专心致志地在农事中体悟孔孟之道，怕也就是归隐后的这十二年。想真正成就任何一件事情，必须投入大量精力，甚至为之付出生命。唯其如此，才可能藉之而生。在作者而言，种地是生活必需，也是悟道的手段，是作者追求真理的方式。
诗歌首先交代了家里的窘境，“贫居依稼穑，戮力东林隈”。戮力，意味着作者对于出仕死心了，死心不代表作者不追求孔子的遗训，恰恰相反，唯其如此，才能更为真实地切身地体会“先师遗训”。
“不言春作苦，常恐负所怀”，这里的“所怀”无疑是对孔孟之道的追寻与实践。此时距写《归园田居》组诗已有十一二年，作者一直不满于自我精神的现状，总在期许更高的更接近圣贤的标准，时时担心自身会因环境而懈怠。这正说明作者的不舍进取。
“司田眷有秋，寄声与我谐”，关于对丰收的盼望，司田和“我”是一样的。这里用司田委婉地表示出，“我”虽然归隐，但并未脱离社会。
“饥者欢初饱，束带候鸣鸡”，古代，尤其是在乱世，生产力极度不发达，对于战乱时代的普通百姓来说，吃一顿饱饭是很不容易的。可以想见，作者的物质生活是很匮乏的，吃饱之后就享受一个隐者所拥有的清欢，而这一点尤为难得。
以下从叙事过渡到写景，“扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀”。景物很静很美，但也反映了作者平静安宁的忧愁，这不完全是因为个人的缘故，也有一丝“处江湖之远则忧其君”的意味。
“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”，这一对比似乎有些牵强，但前一句是哀而不伤，后一句是乐而不淫。并且“悲风”容易令读者想到《楚辞·九章·悲回风》中的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，可能陶渊明依然对仕途心存一丝留恋吧。但作为一个观赏者，作者能做到的是静静地体会这样安静的美景。
下文作者进入了总结部分：“曰余作此来，三四星火颓。姿年逝已老，其事未云乖。遥谢荷蓧翁，聊得从君栖。”作者躬耕陇亩也已有十二年了。年华老去，容颜不再，而我归隐的初心犹未更改。告知古时的荷蓧翁，姑且效仿你的嘉行与精神。关于荷蓧翁，见作者《癸卯岁始春怀古田舍二首》所说的“植杖翁”（“是以植杖翁，悠然不复返”），作者向往那种生活，恬淡而不失生机。
本诗以穷困潦倒的家境开头，过渡到温饱后的湖光山色，最后表达了自己归隐的志向。同时也表现出“先师有遗训，忧道不忧贫”的儒生的担当。打动笔者的，是诗人那份面对未知依然笑谈风月的从容，颇有“肩着现实的重负写理想，怀着沧桑的心情谈风月”（周国平语）的气度。
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