【原文】
三复来贶[1]，欲罢不能。自尔邻曲[2]，冬春再交。款然良对，忽成旧游。俗谚云：数面成亲旧。况情过此者乎[3]？人事好乖[4]，便当语离。杨公[5]所叹，岂惟常悲？吾抱疾多年，不复为文。本既不丰[6]，复老病继之。辄依周礼往复之义，且为别后相思之资[7]。
相知何必旧，倾盖[8]定前言。有客赏我趣[9]，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数㪷[10]酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人唯旧，弱毫多所宣[11]。情通万里外，行迹滞江山[12]。君其爱体素[13]，来会在何年？
【注释】
[1]三复来贶（kuàng）：屡屡读所赠之诗。三：屡次，贶：赐。
[2]邻曲：邻居。
[3]况情过此者乎：何况我们的感情超过“数面成亲旧”呢。
[4]人事好（hào）乖：事物发展往往不称心如意。
[5]杨公：杨朱。渊明自况之人。
[6]本既不丰：我的体质原来就不强壮。
[7]资：凭借。
[8]倾盖：“倾盖如故，白首如新。”详见《史记·邹阳列传》。代指一见如故。
[9]有客赏我趣：《诗经·周颂·有客》：“有客有客，亦白其马。”指周王对于商旧臣微子的敬重。在这里表示对庞参军的敬重，并说明二人志趣相投。
[10]：斗的古字。
[11]宣：写下。
[12]江山：山水（阻隔）。
[13]体素：身体之根本。
【译文】
我反复拜读你的大作，爱不释手。自从和你成为了邻居，已经经历了两个冬春交替了。我们经常诚挚恳切地交谈，不知不觉成了老朋友。俗话说“几次见面就已是至亲的朋友”，更何况像我们这种交情呢？但人生不如意事常八九，现在又要分别。我的感慨一如杨朱，不仅仅是分别的伤悲，岂止是一般的哀愁？我已抱病多年，不再作诗了。我的身体原本就不好，加之年老多病。就遵循《周礼》所言的礼尚往来的道理，写下这首诗，也是作为分别以后彼此思念的宽慰。
不一定只有老朋友才相互知心，“倾盖如故”的典故足以印证这句话。你能和我志趣相投，并经常光顾我的林园。和你谈话很投机，你的论点毫不俗气，我们共同交流对于先贤遗篇的心得。有时几斗美酒，悠闲地饮下，心情会自然而然地很舒畅。我本是隐居之人，不再有东奔西走的机会。时局剧变，老朋友愈发地难得，经常书信往来，以排解思念之苦。我们的友情可以通达到万里之外，尽管行迹远隔重重山水。希望你能保重身体，不知再度见面会在何年？
【赏析】
这首五言诗作于公元423年，可与四言诗《答庞参军》对照着看。按照顺序，这首五言诗写在那首四言诗之前，时间跨度不大，所记述的内容较为轻松，没有家国之思，正文部分明显更明快。
“三复来贶，欲罢不能”，这里的“来贶”是什么？似已遗佚。“自尔邻曲，冬春再交。款然良对，忽成旧游。俗谚云：数面成亲旧。况情过此者乎？”说明了两人亲密的友情。然而“人事好乖，便当语离”，人生往往被“爱别离”之苦所困扰，马上就要分离了。“杨公所叹，岂惟常悲？吾抱疾多年，不复为文。本既不丰，复老病继之”。诗人的感伤与杨朱类似，不仅是分别的伤悲，更是感喟于晋宋易代乱世纷扰的世事。诗人的身体原本就不好，加之年老多病，语气自然很低沉，于是“辄依周礼往复之义，且为别后相思之资”，写下这首诗，也是作为分别以后彼此思念的安慰。
“相知何必旧？倾盖定前言”，诗人引用了“倾盖如故，白首如新”的典故。“有客赏我趣，每每顾林园”，如注释所言，“有客”二字足以说明陶渊明把庞参军当作了贵宾。不难想见，前者经常兴致勃勃向庞参军介绍自己林园之内的植物，两人在赏花饮酒的同时，还“谈谐无俗调，所说圣人篇”，彼此见地都很高远，谈论着先哲的遗篇。
终于说到饮酒了，“或有数㪷酒，闲饮自欢然”，酒可以排遣忧愁，可以发泄情绪，也可以怡情作乐。作者此处想表达的，无疑是最后一种。“我实幽居士，无复东西缘”，作者倦于东奔西走地谋求官职，否则当年，他也不可能离开王凝之和刘裕等大佬。
“物新人唯旧，弱毫多所宣。情通万里外，行迹滞江山”，时局剧变，老朋友愈发地难得，经常书信往来，以排解思念之苦。我们的友情可以通达到万里之外，尽管行迹远隔重重山水。在这里，空间骤然拉大了，但两人的友情并未稀释。而代指书信的往往是“尺牍”“尺素”或“鱼书”等等，而以“弱毫”代指书信的诗词文章不多。弱毫，一方面是毫弱，另一方面也是更重要的，是人弱。这说明作者已然意识到自己的年迈，但在心底里可能又不服老，“君其爱体素，来会在何年”，足以说明这一点。如前面的赏析，作者是乐观的，尽管历史表明，两个人不久还会见面，作者显然不知道这一点，否则也不会写下“来会在何年”这样的句子，但他依然写下了“君其爱体素”，这句话相当于“努力加餐饭”，显然作者是乐观的。
实际上，作者的这首诗对后世产生了较大的影响，单从序言来说，“人事好乖，便当语离”就有后世北宋黄庭坚的“人生好乖当语离”的化用，表达了对于画中王维在阳关送别的悲歌式的豪放心绪。
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