一
游山历水，径往湘西南的通道县，就旅游成本核算而言，那是相当划算的。我肩披蓑衣，攀上万佛山，便可以栉贵州的风，沐广西的雨，把湖南的云撩过来，盘过去，打个发髻。登临一座山峦，能饱览三省（区）六县的大好风光，这回赚了！花上120元，我便买断了28平方公里一天的使用权。这回赚大了。
我偏爱旅游，白云也嗜好云游。借侗家山寨的一方天地，游人和游云邂逅，是彼此修来的缘分。
二
万佛山，海拔635米。这地界的制高点，被风霜雪雨磨去了棱角，让日月星辰调教了秉性，殷勤地拾掇出一块平坦来。恰好容得了我得意之后的忘形，撂得下我心事潮湿之后的晾晒。
烟波浩渺，浊浪排空，被海水腌制在石头的纹理中。石头的纹理中，镌刻着千万年沧桑的年轮。轮回，与年轮有着怎样的因果？
藻类大化石，已十亿岁矣。在这位植物界的萨玛面前，只有四千多年历史的下乡新石器时代大荒遗址，不过是个穿开裆裤的娃。
山是石头垒起来的，林海是树木簇拥起来的。林海之上是云涛，云涛之上是天蓝。能包得住、裹得紧天蓝的，是散文家天马行空的比兴。
循着苍鹰羽翼间的风哨，前行。三五根落羽，引领着方向，生动着飞翔的意念。
顺着古藤葳蕤着的意象，攀援。十来股萝蔓，喻示着活力与合力，风吹草动之际，禅意刚好接力传递，足够游人自觉彻悟。
在万佛山，没见着一尊佛。我纳闷。
兴许佛的真身，就藏匿在峰峦之间。偈语，便隐喻在三两阵鸟鸣中。
我期待着，走远了的历史，会嗅着一脉书卷气，折转身，踱步回归。
我期待着，坚如磐石的宗教，会被法主的一阵螺号唤醒，整束前行。
南七十二庙，北三十六寺。香火，早已被山岚收编。为菩萨祝寿的八百罗汉，是否召之即来，全天候待命？
还好，石靴在，石床在，写日志的石壁也在，仙人居犹抱琵琶半遮着面，有些忸怩。靴子和石板床袅袅着暖意，发短髯长的吕洞宾应该就在附近。是在树荫下小憩，还是在峭壁间采药？纯阳宝剑的一道寒光，冷飕飕地一晃动，心虚的穿山甲鼠窜得没了踪影。
我背着满满一篾篓褒义词、形容词来，以备吟诵这万佛集结的山峦时挥霍。但是，我覺得不够用，而万佛山客套地说不需用。
诗意漫过树梢，禅意氤氲山巅。
在万佛山，我没见到一尊佛。这又有什么关系呢？只要怀有悲悯之心，佛主便端坐心头。坐在心头的佛，让我们觉得更有质感，更为温润。
在万佛山面前，在万佛面前，我愿以9999块石头作拜垫，当虔诚的行脚僧。
三
万佛山。山，瘦骨嶙峋；佛，佛法无边。山与佛，是打断骨头连着筋的亲家。
山风，有瘦有肥。山风清癯时，连拱出三两根莼菜叶的气力也没有；而肥硕的风儿一溜过，樟树、梓树便“蹭蹭蹭”地拔节。就着这当儿，没正经的风还戏谑地在粉扑扑的花朵腋窝下挠上几挠。那大红杜鹃“格格格”地笑着，妖娆如侗族的小阿妹。花呀、朵的，瓣呀、囊的，嘚瑟了一地，继而，点燃峡谷，点燃漫天落霞。
山风狂野，没有规矩，朝向不一，有的从山巅上俯冲而下；有的自那个山头蹦到这个山腰间环抱而来；有的从苦楝树腹部长出的刺桐叶茎间蓦然窜出；有的沾着水气、露珠，润润的，湿湿的，泼了游人一脸。还有一股风儿学得扬州的月亮那般无赖，摘三四根杉枝，掐五六朵山花，和上两巴掌黏黏的山泥，旋着，搅着，搓成了一束老气而筋道的藤蔓。这藤蔓，下接地气，上得天光。
山风过处，矜持的瀑布也不安分起来，楠松、杉树、华南桦鞠着身子迎客，“植物界大熊猫”中华水韭不停地点头，赤腹鹰、斑头鸺的鸣叫，也合着山风的仄韵。而将军山、太子峰、千佛壁、天书岩、三十六湾依旧得道老僧一般，坐怀不乱。
若是遇上山神了，我得叫他好好管束管束这没教养的山风呢。转而一想，其实这也没啥，上路子的山路，还叫山路么？山里的风不狂野撒泼，那还叫山风么？
清晨，翠润的金鸡打鸣，啄破了黎明嫩红的壳。若不是这湘音浓重的鸡鸣打个头阵，万佛山里经文的课诵，还有谁来开篇起兴？
四
侗寨里的“再生人”对上辈子的记忆脉络清晰，缘于眷念家族、思量亲人而再续前缘。这一神秘神奇的现象，倍受学界瞩目。我思忖：自己会不会前世是山，此生潦倒为一块石头？我，一块硬正的石头，唯有打坐在万佛山的旁侧。我佛慈悲，万佛慈悲，定然会乐意接受我这个“芳邻”，怜悯我这个瘦如石砾的“小不点”。
一袭蓑衣，已被丹霞赤壁染成青黛色的袈裟。
我会不会前世为佛，转世为僧，今生宿命地居家修行？我的轮回是穿越，还是卷帘格的洄游？
万佛山，肃穆而慈祥地呼唤我的法号。在蜡黄的落叶里寻找百业经的我，有些小和尚念经——有口无心，居然把经文拿得颠倒了。贫僧先是持身守正，继而，迷途知返，把木鱼的鳞片敲得娃娃鱼一般滑溜。阿弥陀佛！
万佛山，请工整钤盖一枚敦实的印章，为云游的弟子校验四海为家的通关文牒吧……
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