《汉魏六朝散文·刘义庆·有问秀才》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·刘义庆·有问秀才》原文鉴赏

有问秀才¹：“吴旧姓何如²?”答曰：“吴府君圣王之老成³，明时之俊乂⁴。朱永长物理之至德⁵，清选之高望⁶。严仲弼九皋之鸣鹤⁷，空谷之白₈。顾彦先八音之琴瑟⁹，五色之龙章¹⁰。张威伯岁寒之茂松¹¹，幽夜之逸光。陆士衡、士龙鸿鹄之裴回¹²，悬鼓之待槌，凡此诸君，以洪笔为锄耒¹³。以纸札为良田。以玄默为稼穑¹⁴，以义理为丰年。以谈论为英华，以忠恕为珍宝。著文章为锦绣，蕴五经为缯帛。坐谦虚为席荐¹⁵，张义让为帷幕。行仁义为室宇，修道德为广宅。”

【注释】 1秀才：指蔡洪，字叔开，晋时著名人物。2吴旧姓：指三国时吴国的世族大姓。3吴府君：指吴展，字士季，下邳(治今江苏邳县南)人。三国时曾任吴国广州刺史，吴郡太守。府君，对郡中太守的尊称。4俊乂：原指德高望重的老人，后来也指贤德之人。50朱永长：名诞，字永长，吴郡(治今江苏苏州)人。曾任吴国议郎。物理：事物的常理。6清选：精选，慎重挑选。7严仲弼：名隐，字仲弼，吴郡人。三国时被推举为贤良，任宛陵令。吴亡后去职。九皋：皋，沼泽。九是虚数，言其多。《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”鸣鹤：以喻杰出的人才。8空谷：山谷。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”白驹：以喻贤人。9顾彦先：即顾荣。八音：中国古代对乐器的统称。分金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。琴瑟：乃八音中的丝类。10五色：古代指青、黄、赤、白、黑五种颜色。龙章：原指龙形的图纹，后以喻文采炳焕，如龙章之服。11张威伯：名畅，字威伯。以品德端正著称于时。12陆士衡：即陆机(261—303)，字士衡，吴郡华亭(今上海松江)人。祖父陆逊。父陆抗，皆东吴名将。陆机为西晋著名文学家。士龙：即陆云(262—303)，字士龙，陆机之弟。在文学上与陆机齐名，时称“二陆”。鸿鹄：指大雁和天鹅。裴回：同“徘徊”。13锄耒(lei)：耕地的农具。14稼穑(se)：播种和收获。15席荐：垫席、褥子。

【今译】 有人问秀才蔡洪：“旧时东吴的世族大姓究竟怎么样呢?”蔡洪回答说：“吴郡太守吴展是圣明君主的老练辅佐，清明之时的杰出人才。朱诞具有精通事物常理的最高品德，在精选的人物中众望所归。严隐是九皋中的鸣鹤，空谷中的白驹。顾荣是八音中的琴瑟，五色中的龙章。张畅是岁末严冬的青松，黑夜中的一线光明。陆机、陆云是鸿鹄在空中翱翔，悬挂的巨鼓等待敲响。以上这几个杰出人物，都是用巨笔当作锄耒，把纸张当作良田。以沉静无为当作农事，以探究经义明理当成丰年。以言谈议论为英华，以忠诚宽厚为珍宝。写出的文章如锦绣一般华丽，其中蕴含五经如同缯帛。以谦让虚心为垫席，申张大义礼让为帷幕。施行仁义道德为屋堂，以加强道德修养为广宅。”

【总案】 本篇中蔡洪的回答，句式齐整，词彩华丽，多用比喻，高雅优美，是一段很漂亮的文字，反映了当时文坛上的创作风气。虽名为赏誉人物，实乃骋词文章。