《老子道德经·第二十六章 重为轻根》翻译与解读
重为轻根01，静为躁君02。是以君子终日行不离辎重03。虽有荣观，燕处超然04。奈何万乘之主而以身轻天下05?轻则失根，躁则失君06。
今 译
稳重是抑制轻率的根本，镇静是抑制躁动的主宰。所以君子终日行道，不离镇静与稳重。君子虽身居华丽宫室，却安居超脱泰然。轻率则会失去根本，躁动则会失去主宰。
评 议
本章是老子教诲君人之“南面之术”，即君人治国理政应坚持重与静二字。为何国君要坚持重与静呢?老子是从这样三方面来阐明其中道理的。一是，老子认为，国君治国理政，应当稳重，不能轻率;应当镇静，不能急躁。稳重是抑制轻率的根本。镇静是抑制急躁的主宰。二是，国君终日行动，皆不能离开重与静，应当把它作为座右铭。三是国君以身任天下，责任重大，不能轻率地把职位禅让给别人。因此，老子非常强调“轻则失根，躁则失君”的问题，以此警告当政者，在禅让时，要选好接班人。
老子此番话语，并非无的放矢，他是有感而发，具深刻的历史意义。今天看来，老子的这番肺腑之言，仍然具有现实意义，应当引起世人的关注。
吴澄对此章寓意的诠释和解读，颇有参考价值，援引如下，以飨读者。
此章以辎车喻重，燕处喻静，姑指一端而言尔。国势之居重驭轻，兵法之以静制动，与夫人之治心治身，皆当本之以重，主之以静也。
吴澄说老子“以辎车喻重”，此话极为重要，说明《老子》原文即为“辎重”二字。不然，帛书甲乙本、河上公本、王弼本为何皆为“辎重”二字呢?所以，有的学者疑传抄者误将“静”字抄成“辎”字，是缺乏根据的。
注释
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