五古·挽易昌陶
（一九一五年五月）
去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有馀哀。衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采馀孤景，日落衡云西。方期沆游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。我怀郁如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且茜，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁氏子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生？望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。
【题解】
五古，即五言古体诗，一句五字，偶尔在五言句中亦可杂以非五言句；诗韵、平仄无硬性限制。此诗为毛泽东早期诗作，最初发表于湖南第一师范学校油印的《易君咏畦追悼录》，后收入《毛泽东早期文稿》（湖南出版社1990年版）。易昌陶，字咏畦，湖南衡山人，湖南省立第一师范学生，毛泽东同班同学和挚友。1915年3月，易昌陶在家中病故。5月23日，学校为他召开了追悼会。毛泽东写了这首诗悼念他。
【注释】
[芳年友]青春少年之友。
[衡阳雁]衡阳有回雁峰。传说北雁南飞至此即止，古诗多所咏叹。
[春溜]春水。溜，迅急水流。
[涔泪]不断流淌之泪。
[双题]双颊。
[沆]犹汪洋，水深广状。
[汗漫]本义为漫无边际，此处指漫步。
[岛夷]古代指分布中国东部沿海岛屿上的部族。此指日本。
[北山尽仇怨]诗中指沙皇俄国。
[“子期”句]钟子期，春秋楚国人，精于音律。“牙”指伯牙，春秋时琴师。伯牙鼓琴，子期知其志在高山流水。子期亡，伯牙以无知音，毁琴绝弦，不复近律。
【品评】
挽悼之作，皆为对亡灵语。不期幽冥，求“真”为第一要义。毛泽东的这首少年之作，一挥40句，是已知诗词中最长的一首。在自由的放歌中，直抒痛失芳友悲情。
在自由的放歌中，直抒痛失芳友悲情。
稍注意即发现，此诗八句一韵，共用五韵。如果将同韵视作一体，全诗当可分成五首短诗，且是“形似”五律的五首短诗。以“律”考之，又非“律”。所以可加判定：此诗是介于律、古之间，属于过渡形态的东西，是青年诗人的见习之作。
“去去思君深，思君君不来。”起势近似《古诗十九首·行行重行行》之“行行重行行，与君生别离”。这种开篇，极俚极雅。“君不来”者，君已逝也，与题目之“挽”相拍合，这定下了悲怆基调。但尤应触意者，为“悲叹有馀哀”句。此句与《古诗十九首·西北有高楼》之“慷慨有馀哀”仿佛，但却是曹植《七哀诗》成句。此句在《七哀诗》里也恰在第四句位置上。有馀哀是对“七哀”而言。《韵语阳秋》曰：“病而哀，义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀，谓一事而七者具也。”“七哀”实为人生集哀，曹植、王粲、张载皆有《七哀》诗行世。毛泽东引《七哀》诗句入诗，可知其哀之深与“馀哀”之重。
为了对此诗进行程序性把握，读者最好分韵成节，一节一义，自为捷径。
第一节，八句，结于“南城隈”。扣首句“思君深”，可视为“思友”。第二节，八句，结于“惊鸣鸡”，扣“永诀”，可视为“别友”。第三节，八句，结于“倚列嶂”，扣“郁如焚”，可视为“悲友”。第四节，八句，结于“从此绝”，扣“子期亡”，可视为“念友”。第五节，亦八句，至结尾，扣“荐杯酒”，可视为“祭友”。
易昌陶之不幸，其寿不永。
易昌陶之大幸，其名不灭。
他万万想不到，平日里与好友毛泽东列嶂论剑的笑谈，日后都被毛泽东一一实践。
穿过尘封的岁月，重新玩味这首挽诗，人们竟意外地发现，借着对一个朋友的挽悼，毛泽东涵育了他深广的忧国忧民之情。
在诗艺上，这首诗呈现了舒缓、沉稳、不事雕饰的浩然气象。当然，与其成熟期的诗作相比，这首诗还欠缺名言警句，尤其欠缺独特的艺术发现。但不能要求每一位大诗人的处女作都是一座高峰。
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