石霜妙印《未动舌头文采露》佛门禅诗分析与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

未动舌头文采露

石霜妙印[2]

未动舌头文采露,五千余卷一时周,
若言待月重开卷,敢保驴年[3]未彻头。

《续指月录》卷三页七十七

【白话新唱】

在月光下看佛经
游移的流云遮蔽了月光
使我忽然想到
佛陀还没开口说法时
佛经的文采已经显露了
五千余卷的大藏经
森罗万象在一眨眼间就讲完了
若有人说:等待月光重现再读经吧!
唉!保证这个人永远也别想开悟

【分析与鉴赏】

如果“佛经”是真理的代名词,那么,五千多卷的佛教大藏经,想找出一本“佛经”是蛮难的。真正的“佛经”,不在黄纸黑字上,而是一部无字天书,我们眼所见、耳所听、心所思的一切,都是这部无字天书的内容之一。

禅师是具有阅读这部无字天书能力的人,他们曾经写下“檐头雨滴,分明历历”、“多谢流莺能助我,晓来枝上语千般”、“归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”这一类的文字,算是对无字天书的一二批注,可惜的是,这些批注看得懂的人就懂,看不懂的人还是摸不着边。

学佛人倘若只以佛经为重,而不去领悟这部无字天书,必然被佛经所困。

宇宙,多采多姿的森罗万象,就是一本活的无字天书。

有智慧的人,宁可读活的佛经,不读死的佛经。

六祖慧能曾说:“诸佛妙理,非关文字。”倘若在文字堆里打转,就永远看不懂无字天书,这也就是石霜妙印所说的“若言待月重开卷,敢保驴年未彻头”的意思。

现代人已经很少能过完全不使用文字、思想的超原始生活了,即使是只过一天,也很困难。但我深信,若能体验这样的生活一天,就会为生命带来革命性的变化。

[1]本诗原题名《对月看经偈》。

[2]石霜妙印:六祖下十九世,嗣法于万寿月林师观。

[3]驴年:十二生肖里没有驴,所以从鼠年到猪年都有,就是没有驴年,禅师有时喜欢开玩笑说:“驴年悟得!”意思是休想开悟。

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