未动舌头文采露
石霜妙印[2]
未动舌头文采露，五千余卷一时周，
若言待月重开卷，敢保驴年[3]未彻头。
《续指月录》卷三页七十七
【白话新唱】
在月光下看佛经
游移的流云遮蔽了月光
使我忽然想到
佛陀还没开口说法时
佛经的文采已经显露了
五千余卷的大藏经
森罗万象在一眨眼间就讲完了
若有人说：等待月光重现再读经吧！
唉！保证这个人永远也别想开悟
【分析与鉴赏】
如果“佛经”是真理的代名词，那么，五千多卷的佛教大藏经，想找出一本“佛经”是蛮难的。真正的“佛经”，不在黄纸黑字上，而是一部无字天书，我们眼所见、耳所听、心所思的一切，都是这部无字天书的内容之一。
禅师是具有阅读这部无字天书能力的人，他们曾经写下“檐头雨滴，分明历历”、“多谢流莺能助我，晓来枝上语千般”、“归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”这一类的文字，算是对无字天书的一二批注，可惜的是，这些批注看得懂的人就懂，看不懂的人还是摸不着边。
学佛人倘若只以佛经为重，而不去领悟这部无字天书，必然被佛经所困。
宇宙，多采多姿的森罗万象，就是一本活的无字天书。
有智慧的人，宁可读活的佛经，不读死的佛经。
六祖慧能曾说：“诸佛妙理，非关文字。”倘若在文字堆里打转，就永远看不懂无字天书，这也就是石霜妙印所说的“若言待月重开卷，敢保驴年未彻头”的意思。
现代人已经很少能过完全不使用文字、思想的超原始生活了，即使是只过一天，也很困难。但我深信，若能体验这样的生活一天，就会为生命带来革命性的变化。
[1]本诗原题名《对月看经偈》。
[2]石霜妙印：六祖下十九世，嗣法于万寿月林师观。
[3]驴年：十二生肖里没有驴，所以从鼠年到猪年都有，就是没有驴年，禅师有时喜欢开玩笑说：“驴年悟得！”意思是休想开悟。
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