慈城《云华善堂》

云华善堂

慈溪云华善堂位于慈城大西门外二里的太平桥南堍慈江南岸，即现在的胜利粮站及慈城米厂，当时占地面积10亩有余。它始建于晚清后期，由翰林杨泰亨（杨陈村人）会同当时慈城内的同仁，共行善举，建起该堂，旨在为地方上的贫困百姓做些慈善事业。当时奠基后在大厅两边廊屋内立有石碑10余块，记有该堂法及招募经费等各项记录，现已毁坏无存。在我的个人印象中20世纪20年代后期，当时该堂尚称兴盛时期，由慈城秦润卿先生担任董事长。但他不在堂内工作，他是上海金融界的领导人。堂内由慈城西门董恒祥先生任堂长，其他如督办先生、账房先生、收租人员、制药人员等，人数不下七八位，他们的经济来源依靠宁波东乡，如邱隘及东钱湖等处有良田千余亩，慈城附近也有千余亩良田。除这些收入外，尚有各界开明人士解囊相助，如有不足由秦润卿先生在沪筹募，所以当时经济实力尚称雄厚。堂内的工作，分三大部分，即育婴堂、孤儿院、孤老院，各司其职。

一、育婴堂

育婴堂专门收养贫苦困难人家养不起的孩子、弃婴（因旧时没有计划生育，一般都是多子女）和非婚私生的孩子。孩子只要被送到云华堂就能活命，就有了救星。他们也接受扶养（扶养的形式是他们找人家代为寄养，每月的扶养费均向该堂领取），所以有家庭经济拮据的妇女也可以代养孩子，赚些钱以补家中不足。一旦婴儿长大了，如有不会生育又需要子女的人家，欲想领个养子以继家业，可向该堂免费领取，不过需人做证是真正作为子女的。

其次，广施伤膏，如有劳动人民在工作时偶有跌打损伤的事故发生，可以免费向该堂领取伤膏，不收分文。一到夏季还广施药品，如十滴水、痧药、人丹、泻药丸、豆蔻等。不论何人，均可以随意取到一份，直到秋凉为止。

二、孤儿院

孤儿院是一所有200名左右学生的小学，设在第二幢的新楼里，有教师四五位。所有学生都是失去父母的孤儿，一旦经人介绍进入孤儿院，不但学杂费全免，连衣食等生活费用也全部由孤儿院负责，直到高小毕业后，再将其推荐到上海、宁波、慈溪等地的各行各业当学徒，并为其准备行李铺盖。这些孤儿中不乏学业有成者，他们“出人头地”之后，寄钱来赞助，以表回报之意。

三、孤老院

孤老院主要收留没有子女的老年人。晚年生活无依无靠的在60岁以上的老人，如经人介绍由该院负责赡养，直到老年人寿终成殓为止。不过养老名额因限于经济实力，只有20名，不能超额。

在上世纪30年代是云华善堂最兴旺的时期，当时拥有朝东的正屋楼房一幢七间二弄。楼上的中间供奉着吕纯阳之像，为吕祖殿；楼下中间设厅堂；左侧两间设办公室、会计室；旁边一间为施药室；右侧两间为制药室；另一间为杂物室。在楼前一方红石板铺的天井，有左右两面廊屋各六间，以作食房储藏粮食。第二幢楼房和厢房大约是民国时期建造的，正房七间二弄，厢房六间，都是楼房，作为孤儿院学校。第三幢、第四幢都是平房。第三幢是孤儿宿舍，第四幢是孤老院的住房。另外正屋南面有一埭七间平房作为食堂厨房等用，靠西北的一片广场为孤儿院运动场。

抗日战争爆发后，上海局势很不稳定，资金筹募大受影响，乡间租收又减，日甚一日，入不敷出，造成了严重的经济困难。后来董恒祥先生也因病逝世，堂长由陈章夫先生接任，直到慈城沦陷期间。那时孤儿、孤老及雇佣人员大量减少，后来连日军也有一个排住进堂内。后来，连陈章夫先生也去世了，该堂管理极为困难，只留下几个人，靠种几亩田渡过难关。而后由二六市民主人士叶志康先生来担任堂长，准备复兴，终因经费无着落不能维持。1952年1月，云华堂搬到慈城体仁堂，云华堂旧址办起慈溪县初级师范学校。1955年1月，师范学校迁到慈溪县府旧址，云华堂址改建为胜利粮站，以至于今。

（作者庄耀卿，选自《慈城：中国古县城标本》）