愿为王剃须喻
【原文】
昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命[1]救王，使得安全。王大欢喜，与其所愿。即便问言：“汝何所求？恣汝所欲。”臣便答言：“王剃须时，愿听我剃。”
王言：“此事若适汝意，听汝所愿。”如此愚人，世人所笑。半国之治，大臣辅相，悉皆可得，乃求贱业。
愚人亦尔。诸佛于无量劫难行苦行自致成佛。若得遇佛，及值遗法，人身难得。譬如盲龟值浮木孔[2]，此二难值[3]，今已遭遇。然其意劣，奉持少戒，便以为足，不求涅槃胜妙法也，无心进求，自行邪事，便以为足。
【注释】
[1] 殁命：死命地，拼命地。殁：死，也作“没”。
[2] 盲龟值浮木孔：比喻得闻佛法的不容易。
[3] 二难值：瞎眼的龟、有孔的浮木，这两件难以同时碰到的事情。
【译文】
从前有一个国王，他的一个亲信在一次战斗中冒着生命危险救了他，使他平安无事。国王非常高兴，想要满足他所有的愿望。于是就问他：“你有什么想要的吗？我都会满足你的。”这位亲信就回答说：“我希望大王剃须的时候，能够让我效劳。”国王说：“这事若是能满足你的心意，我就按你说的办。”这样的愚人，为世人所嗤笑。本来可以统治半个天下，做大臣宰相，这都是可以得到的，可他却偏偏要求为国王剃胡须这种贱业。
愚人也是这样。诸佛都是经历了无数的劫难和苦行才成就了佛果。若是能碰上佛出世、听闻佛的遗教以及获得人身，都是至难的事。这就像盲龟百年浮出一次海面，恰好钻入了浮木的孔中一样，这两样难以遇到的事情，他都已经因机缘遇到了。然而愚人的见识低劣，稍稍奉持一点儿戒律，便觉得足够了，就不去追求涅槃这一胜妙之法，也无心提出进一步的要求，自愿做些卑贱的事情，就以为很满足了。
【评析】
人的一生中可以碰到很多机遇，但都稍纵即逝，只有聪明的人才可以抓住它。故事中的这个愚人却轻易地就放过了一次千载难逢的机会，这是不可取的。机遇就如同战场上的战机一样，它可以决定事物的命运。
故事征引
马上剃度
亲鸾上人是日本禅宗历史上最负盛名的禅师，在他九岁时，就已经立下出家的决心。
那时候，他听说慈镇禅师精通禅理，就千方百计打听到了他的住址，来求见他，并诚恳地对他说：“师父，我要出家，求您为我剃度，收我为徒。”
慈镇禅师慈祥而惊异地问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
亲鸾回答道：“我虽然今年只有九岁，但我的父母却早已双亡，我不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定非与父母分离不可？我听人说，只要学会了禅，就可以解决这些问题。所以，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“很好！小小年纪就有这样的志向，很难得啊！我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧。”
亲鸾听后，非常不以为然地反驳道：“师父！既然您答应了我，为什么不马上剃度，而非要等到明天呢？虽然你说明天一早为我剃度，但明天会发生什么事情又有谁知道呢？我终究是年幼无知，也不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且师父你那么年高，你也不能保证您是否明早起床时还活着呀。”
慈镇禅师听了他这番话以后，非但没有生气，反而拍手叫好，并满心欢喜地说道：“太好了，你的话完全没错，现在我马上就为你剃度吧！”
就这样，慈镇禅师真的马上为亲鸾剃度了，并宣布正式收他为徒。
一个抓不住机会的人
从前，洛阳有一个人，一辈子总想着做官，却一辈子都没遇到做官的机遇。时光如流水，几十年弹指一挥间。这个人眼看着自己的头发渐渐花白，年纪也已老去，不禁黯然神伤。
有一天，他走在路上，不禁痛哭流涕起来。有人看见他这般模样，感到很奇怪，于是走上前问他说：“老先生，请问您为什么这么伤心呢？”
这个人回答说：“我奋斗一辈子，求官一辈子，却始终没有遇到过一次机会，眼看自己已经这样老了，依然是一身布衣，再也不可能有做官的机会，所以我伤心痛苦。”
问他的人又说：“那么多求官的人都得到了官，你为什么一次机会也没有遇上呢？怎么可能呢？”
这个老人回答：“我年轻的时候，学的是文史，当时我奋发图强，很快在这方面学有所成了，于是我出来求官，可是又正好遇上君主偏爱任用有经验的老年人，我就这样干等了好多年，一直等到喜好任用老年人的君主去世，我又出来求官，哪知道即位的君主却是个喜爱武士的人，我又一次怀才不遇。从那以后，我又改变主意，放弃学文，开始习武了。可是当我学武有成时，那个重视武艺的君主也去世了，现在即位的是一位年轻的君主，他又喜欢提拔年轻人做官，而现如今我早已不年轻了。就这样，我的几十年光阴转瞬即逝，一辈子生不逢时，没有遇到过一次机会，这难道不是十分可悲的事吗？”说完，他又哭起来了。
问他的那个人看他那般模样，无奈地摇了摇头走开了。
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