（杨天才译著，中华书局，20万字，2016年3月第1版，29元）
△《周易》是古人用以“太极”、“阴阳”、“四象”、“八卦”的符合系统和数理逻辑的“六十四卦”认知世界的观点和方法。简易，变易，不易。《周易》本不是一本书，而是认知世间万物的思维方式和方法。本书分上经、下经，系辞上传、下传，说卦传，序卦传，杂卦传。
○《易》本为象，不是后世理解的书，也没有文字，只有六十四卦的卦画。其认知世界的方法主要是以通过演算的方式求得相应的卦画，然后对未知、未来的事情做一种预测性的判断。在演算过程中，这种符合体系逐渐融入了人们的思维方式和思想内容并以文字方式系属在对应的卦爻象之后，系在卦象下就称为卦辞，系在爻象后的就称为爻辞。
○乾卦：乾：元、亨、利、贞。初九，潜龙，勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙，有悔。用九，见群龙无首，吉。
○《象》曰：天行健，君子以自强不息。
○君子以成德为行，日可见之行也。（君子以成就美德作为自己的行为准则，每天都能使自己的道德有所增进）。
○观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
○凡益之道，与时偕行。
○君子以见善则迁，有过则改。（君子见美好的行为就心向往之，有过错就迅速改正）。
○时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。（时机应当静止就静止，时机应当行动则行动，静止与行动都不要丧失合适的时机，如此则仰止的道理就光明灿烂）。
○“和兑之吉”：和善愉悦地对待别人就会吉祥。
○安于本分则会吉祥，如有它求则不得安宁。
○《易》曰：“自天佑之，吉无不利”。（来自上天的佑助，吉祥而无所不利）。
○“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。
（2017年9月21日下午阅毕）
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