田夫思王女喻
【原文】
昔有田夫，游行城邑，见国王女颜貌端正，世所希有。昼夜想念，情不能已。思与交通[1]，无由可遂[2]。颜色瘀黄，即成重病。诸所亲见，便问其人：“何故如是？”答亲里[3]言：“我昨见王女，颜貌端正，思与交通，不能得故，是以病耳。我若不得，必死无疑。”诸亲语言：“我当为汝作好方便[4]，使汝得之，勿得愁也。”后日见之，便语之言：“我等为汝，便为是得。唯王女不欲。”田夫闻之，欣然而笑，谓呼必得。
世间愚人，亦复如是。不别时节春、秋、冬、夏，便于冬时掷种土中，望得果实，徒丧其功，空无所获。芽、茎、枝、叶一切都失。世间愚人、修习少福、请为具足，便谓菩提已可证得。如彼田夫希望王女。
【注释】
[1] 交通：结交，交往。
[2] 遂：顺利达到目的。
[3] 亲里：亲戚和邻里。
[4] 方便：这里有方法、办法的意思。
【译文】
从前有一个农夫，到京城去游玩，见国王的女儿容貌端庄秀丽，世上少有。于是他昼夜想念，情不能已。他想和她接近，又没有机会。愁得面黄肌瘦，竟得了一场重病。亲友邻里见到他这个模样，就问他：“你怎么弄成这个样子了呢？”他回答说：“我前几天看到了国王的女儿，颜貌端正，我想与她接近，可是又没有机会，所以就生病了。我要是得不到她，必死无疑。”亲友们说：“我们会替你想一个好办法，让你得到她，你先不要发愁。”过了几天，亲友们对他说：“我们为你想到一个能娶到国王女儿的办法，只怕公主不愿意。”农夫听了，笑着说道：“那我一定能得到她了。”
世上的愚人也是这样。不分辨春、夏、秋、冬的时节，便在冬天将种子埋到土中，祈望得到果实，白白地浪费工夫，结果一无所获，连芽、茎、枝、叶都不会有。世间的愚人修习了一点点的善业，就以为圆满具足了，可以修得涅槃境界了。这就像那位渴望得到公主的农夫一样。
【评析】
佛陀有云：“心不可太大，心太大，则舍近求远，难期有成矣。”其寓意就是：人应该务实一点，与其去企望一些遥不可及的事物，不如量力而行，从身边相对容易的事情着手，一步步达到自己的目的。故事中的这个农夫，没有一点资本，竟妄想跟国王的女儿交往，还想要得到她，真是异想天开、可笑之极。
故事征引
做自己力所能及的事
有一位非常有名的武僧，一直归隐于山林中。很快，人们听到他的名声，都千里迢迢来寻找他，想跟他请教些武术。
当他们到达武僧所住的地方时，发现武僧正从山谷里往回挑水。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。他们心里嘀咕着：大师是学武术的，应该有很大的力气，他应该挑很大的桶，而且都挑得满满的。于是他们不解地问道：“大师，您应该可以挑很多水的，为什么您的两个木桶都没装满，这是什么道理呢？”
武僧回答道：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用，一味贪多，也许会适得其反。”众人这时候还是迷惑不解。
武僧便从他们中拉出了一个人，让他从山谷里打了两桶水，这次水装得满满的。那人挑得非常吃力，木桶摇摇晃晃，还没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，膝盖也被摔破了。
这时候，武僧说道：“水都洒了，岂不是还得回头重新打一桶？膝盖被摔破了，走起路来就更艰难了，岂不是要比刚才挑得还少吗？”
众人又问道：“那么大师，请问应该挑多少，怎么去估计呢？”
武僧笑着说道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶的内壁里被画了一条线。
武僧接着说道：“这条线就是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己所能承受的极限和需要。开始的时候需要一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道挑多少合适了。不过，有这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，更要量力而行。”
众人又问：“那么底线到底定多低呢？”
武僧说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易让人去实现，而人的勇气也就不容易受到挫伤，反而很快会培养起更大的兴趣和热情。长此以往、循序渐进，自然会挑得更多，挑得更稳。”众人这才恍然大悟。
捞鱼的和尚
一个小和尚闲得无聊，便出去逛集市。来到热闹的集市，他看见一位老人摆了个捞鱼的摊子，向有意捞鱼者提供渔网，并申明捞起来的鱼全部归捞鱼人所有。
这个小和尚一时善心大发，他想：“我要把这些鱼都捞起来，然后全部放生，总算是做了一件好事。”
于是，小和尚蹲下去捞起鱼来，没想到一连捞破了三张网，也未捞到一条小鱼。
而那个摆摊的老人却一直眯着眼看他，没有说一句话，似乎在暗自窃笑，便不耐烦地说：“施主，你这渔网做得太薄了，几乎一碰水就破了，那些鱼又怎么能捞得起来呢？”
老人微笑着说：“小师父，我看你也是个明白人，怎么会不懂呢？当你心生贪念，想捞起你想要的那么多鱼时，你打量过你手中所握的渔网是否真有那能耐呢？追求高目标当然不是件坏事，但是也要了解你自己呀！”
“可是我还是觉得是你的渔网太薄，根本捞不起鱼。”小和尚解释说。
“小师父，看来你是还不懂捞鱼的哲学吧！其实，这和我们世俗之人追求事业、爱情、金钱都是一样的道理。当你沉迷于眼前的目标之际，衡量过自己的真正实力吗？”
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