【原文】
红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染[1]。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯[2]。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺[3]。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜[4]物。
美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳[5]缕硬，蜀都褥薄锦花冷，
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织[6]，自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣[7]。
【注释】
[1]缫丝：将蚕茧抽出蚕丝的工艺概称缫丝。古时的缫丝方法，是将蚕茧浸在热盆汤中，用手抽丝，卷绕于丝筐上。练：亦作“涑”，把丝麻或布帛煮得柔软洁白。
[2]红于蓝：指染成的丝线，比红蓝花还红。蓝：指红蓝花，箭镞锯齿形蓝色叶，夏开红黄花，可制胭脂和红色颜料。披香殿：汉朝殿名，汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞，这里泛指宫廷里歌舞的处所。
[3]可殿铺：满殿铺。
[4]不胜：承受不起。
[5]毳（cuì）：指鸟兽的细毛。
[6]加样织：用新花样加工精织。
[7]地衣：即地毯。
【赏析】
《红线毯》是唐代大诗人白居易创作的《新乐府》诗中的一首。中唐时弊政很多，其一就是地方官“每假进奉，广有诛求”（白居易《论裴均进奉银器状》）。“宣州太守”之进奉“红线毯”就是一例。这触发了诗人对“宣州太守”一类昏官的愤怒鞭挞与对“生民病”（《寄唐生》）的极大同情。《红线毯》一诗正表达了诗人绝进奉、救时弊的意愿。
这首诗通过宣州进贡红线毯之事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，又着重揭露最高统治者为了自己的荒淫享乐，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪恶。从结尾两句可以清楚地看出，浪费那么多的丝和劳力去织地毯，势必导致许多人穿不上衣服。作者在诗中对这种现象进行了直接的谴责，感情强烈。
诗的第一部分即一至五句，就是记叙用茧线织成红线毯的精工细作的过程，表现出织匠劳动的繁重紧张，也含寓着诗人深切的同情。
第二部分从第六至第十四句，绘写已织就的红线毯的精美，极尽描写、衬托、对比等表现手法之能事，淋漓尽致地渲染出红线毯“温且柔”之精美，为下面讽刺、抨击地方官进奉之举埋下伏笔。
第三部分从第十五句至第十八句，在把物之美写足之后，陡然将讽刺的锋芒直指“宣州太守”，可谓“其言直而切”（《新乐府序》），丝毫没留情面。
第四部分从第十九至二十三句，诗人的忧心忡忡已转化为满腔愤怒，并发展到不可遏止的程度，那股“惟歌生民病”的激情促使他几乎是指着“宣州太守”的鼻子厉声斥问，表现出他为民请命而“不惧权豪怒”（《寄唐生》）的大无畏精神。
全诗语言质朴直白，感情激烈直率，记事直截了当，通俗易懂，是作者“歌诗合为事而作”（《与元九书》）的生动范例。
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