西方文学·瓦莱里

西方文学·瓦莱里

法国象征主义诗人、文艺理论家和戏剧作家。生于地中海滨塞特市的一个资产阶级家庭。16岁时写出两部短小剧作。中学毕业后进蒙彼利埃大学法学院，开始显露出写诗的才华。他与皮埃尔·路易斯、安德烈、纪德建立了友谊，并为一些刊物撰稿。他喜爱象征派诗人韩波和马拉美的作品，初期创作深受影响。1892年从法学院毕业前后，思想上起了剧烈变化，曾断然与诗歌决裂，并放弃爱情，而沉缅于形而上学的冥思和抽象的推理。1894年瓦莱里定居巴黎，经常造访马拉美，参加马拉美主办的沙龙活动。并写成著名的散文作品《与台斯特先生促膝夜谈》，后以台斯特为主人公写过几篇散文作品，汇编成《台斯特先生》于1927年发表，作者着力勾画人物的精神状态，而不注意人物外貌的描绘。从1895年起，瓦莱里在国防部工作了5年。这期间他写下了《达·芬奇方法引论》 (1895)、《德国的征服》 (1897)、《军事艺术》 以及《语义学分析》 (1898) 等论文。这些文章显示出一种高超的智慧、广博的知识修养和一种令人赞赏的、古典的、纯净的风格。1920年出版的 《旧诗集存》是瓦莱里早期诗作的选集。诗中以富有音乐性的诗句和象征的意境，抒发梦境和默想。1912年他重新执笔作诗，用5年时间写成长诗《年轻的命运女神》献给安德烈、纪德。这首诗本为《旧诗集存》的序曲，后单独发表。全诗描写一个意识在一夜之间的活动和变化。诗作晦涩难解，但一般西方评论家却因其再现了微妙而不可捉摸的心理“过渡”描写了人的精神生活，而给以很高评价。1921年3月，瓦莱里在《知识》杂志举办的选举中，当选为当代最杰出的诗人。翌年，瓦莱里出版了新诗集《幻美集》，诗集表达了诗人玄虚的思考和空灵的抒情。《海滨墓园》是其中的名篇。它是诗人的自我独白，也是瓦莱里诗歌创作的高峰。

1923年后瓦莱里发表了《厄帕利诺》 (1923)、《心灵与舞蹈》 (1925)、《莱奥纳尔和哲学家们》 (1929)，表明他从此离开了“诗的艺术”，转入了哲学评论方面的写作。1925年他当选为法兰西学院院士。1938年获国家四级荣誉勋章。20至40年代，他曾到许多国家讲课。并撰写了一系列哲学、政治、经济、神学方面的文章。从1924至1944年先后出版 《杂文集》 5卷。

瓦莱里在理论和实践方面都坚持象征主义诗歌。但风格较他的前辈马拉美、魏尔伦及韩波更严谨，更有分析性、更有独创一格之长。他认为诗以语言为形式，描绘人所能感觉的世界的幻象，因此诗的世界与意境或梦境相似，而同实际事物无关，从而提出纯诗的概念。他强调诗须描写内心的真实，赋予抽象概念以感情的外衣。主张发挥诗的语言所含的音乐性和形象的感染力。创作主题则环绕美与肉、永恒与变化、动与静、生与死、以及自我与我自已之间的对立。诗歌偏重形而上学的思考，充满自我陶醉和深奥的玄想。他不赞成自由诗体，而采用古典形式，讲究诗的格律，他的十四行诗在艺术上尤为精湛。瓦莱里关于诗的理论文章有20多篇，汇为一卷，名为《诗的艺术》。他的理论仍属于浪漫主义——象征派关于文学的传统的思想体系。但他的经典性的、雄辩的阐述却使其理论成为很多现代派诗歌及其评论的基础。

除了诗论外，瓦莱里还写了大量的文学著作，如《论司汤达》(1927)、《关于马拉美的一封信》 (1928)、《对外科医生的讲话》 (1938)。此外，他还涉足于戏剧，写了《两性离子》(1931)、《塞米拉米》 (1934)和 《我的波士德》 (1945)，后一部剧作，可以说是作者的不可知论哲学的奇妙概括。

第二次世界大战期间，瓦莱里留居沦陷的法国，他坚决不同占领者往来，并于1942年参加联名抗议德寇破坏巴黎古建筑区的活动。1945年，希特勒德国投降，瓦莱里于7月20日病逝。戴高乐总统为他举行了国葬礼。他的墓地就是故乡塞特的“海滨墓园”，墓碑上刻了他的 《海滨墓园》一诗第一节的最后两行，