千里马的骨骼扎成璀璨的图腾
——李白《燕昭延郭隗》
燕昭延郭隗
李白
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独徘徊。
黄金的光辉渗进夯土，崔嵬的四壁喧响历史的声音。
从某种意义上讲，这座黄金台是燕昭王洗雪国耻的起点。先王哙听信谗言，在与黄金台齐高的另一台面上摆起禅让的香案，重演鸿蒙时期的故事。但历史已走到了战国时代，燕王哙不是德服四方的尧舜，接受禅让的子之也决非治理洪水的禹王。就在这出政治闹剧发生的第三年，燕国大乱，“捕难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。”（《史记·燕世宗》）而这时，齐国乘机起兵伐燕，杀了燕王哙及子之，燕国濒临灭亡。
燕昭王就是在这种艰难的处境下登上王座的。他面对的，是破败的社稷，荒凉的朝堂；廊庑和帐幕遮蔽了这位新君的眼睛，他没有可用之将，也没有可谋之士，只有一个卑微低贱的臣子郭隗侍立一旁。然而，正是郭隗，使燕昭王看到了富国图强的曙光。千里马的骨骸交叠起五百镒黄金，就辉映了一个经久不衰的典故，一个经久不衰的臣子。“死马且买之五百金，况生马乎？”“今王诚欲进士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉”（《战国策·燕策》）这几句振聋发聩的发问，融进了后世将相公卿少有的谋略和胆识，郭隗最终着一身寒衣走进了燕昭王为他筑起的新宫；而燕昭王本人，也将礼贤下士之风凝铸成数仞高的夯土，在拆毁禅让之台的同时，筑起一座广招贤者的新台。
于是，骁勇善战的乐毅披挂而来，谋略过人的剧辛踏歌而来，纵横阴阳的邹衍击节而来。槊戟与卷册、硝石与铁器和黄金台上璀璨的金砖一起，交织成励士的战歌，幻化成冲杀的号角。燕昭王踌躇满志，第一次漆亮自己的朝堂，拭去宗庙的尘埃，公元前284年，一支英勇无比的大军在乐毅的统领下，对齐国发动了有力的攻击，“齐兵败，缗王出走于外。齐城之不下者，唯独莒、即墨。”（《战国策·燕策》）燕昭王终于复国雪耻，在仇敌的疆界矗立起了自己的形象，也矗立起了孤高威耸的黄金台的形象。
让更多人喜爱诗词
