龚自珍曰： 目录之学①，始刘子政氏②。嗣是而降， 有三支：一曰朝廷官簿③，荀勖《中经簿》④，宋《崇文总目》⑤、《馆阁书目》⑥，明《国史经籍志》⑦是也。一曰私家著录，晁公武《郡斋读书志》⑧，陈振孙《书录解题》⑨以下是也。一曰史家著录， 则《汉艺文志》⑩、《隋经籍志》(11)以下皆是也。三者其例不同， 颇相资为用，能以偏废。三者之中，其例又二：或惟载卷数，或兼条最书旨(12)。近世好事者则又胪注(13)某钞本，某椠(14)本， 某家藏本。兹事殊细，抑专门之业必至于是而始可谓备， 则亦未易言矣。
纯皇帝开四库，建七阁(15)，海内之士毕睹官簿。大江以南，士大夫风气渊雅(16)，则因官簿而踵为之，往往瑰特， 与中朝(17)之藏有出入者;而上海李氏乃藏书至四千七百种，议论胪注至三十九万言。承平之风烈(18)，与鄞范氏(19)，歙鲍氏(20)，杭州吴氏、汪氏(21)相辉映于八九十年之间。李君犹且恨生晚， 不获遇纯皇帝朝， 亲献书。顾异日数本朝目录，必不遗李氏。吾生平话江左俊游宾从(22)之美， 则极不忘李氏。东南顾，翛翛踞天半矣哉。(23)
李君名筠嘉，议叙光禄属官衔(24)， 不仕。
道光六年丙戌(25)六月，龚自珍在京师寄此叙。
( “四部丛刊”本 《定庵文集》)
注释 ①目录之学——研究图书目录的学问。整理图书，根据各书性质分类编成目录，以显示学术源流、著书情况等。②刘子政氏——汉朝刘向，字子政。汉成帝时，刘向及其子刘歆领校秘书，刘向撰《别录》，刘歆撰《七略》，开启了中国目录学的先河。对学有专长者姓名下可加“氏”字。③朝廷官簿——朝廷所藏国家图书目录。④荀勖《中经簿》——荀勖，武帝时领秘书监，官至尚书令。《中经》是皇宫内藏的经籍，亦即中秘书。荀勖因《中经》更著新簿，将二万九千九百四十五卷分为甲乙丙丁四部(见《隋书·经籍志》)。⑤《崇文总目》——宋王尧臣等奉勅撰。将当时昭文馆、史馆、集贤院和秘阁藏的图书三万六百余卷分类编目，总成六十六卷。今存者已非完本。⑥《馆阁书目》——全名《中兴馆阁书目》，南宋陈骙撰，七十卷，序例一卷。又《中兴馆阁续书目》二十卷，南宋张攀撰。⑦《国史经籍志》——明焦竑撰，六卷。“丛抄旧目， 无所考核。不论存亡，率尔滥载”(《四库全书总目提要》)。⑧晁公武《郡斋读书志》——晁公武，绍兴进士，久居四川任地方官，居荣州任间，始撰《郡斋读书志》 (全称《昭德先生郡斋读书志》。目分经、史、子、集四类，各有“总论”一篇， 又分四十五小类，各类提要多述该类学术源流， 为我国首部附有提要的私家藏书目录。淳祐十年袁州刊本四卷， 《后志》二卷。《考异》一卷，《附志》一卷，赵希弁撰。⑨陈振孙《书录解题》——陈振孙字伯玉， 号直斋，始仕州郡，终官侍郎。《书录解题》(全名《直斋书录解题》)二十二卷，将历代经典分为五十三类，各详其卷帙、撰者，并品评其得失，故称“解题”。⑩《汉艺文志》——即《汉书·艺文志》。班固依照刘歆《七略》的作法将当时所存典籍汇录为一编，谓之《艺文志》，为《汉书》十志之一。其后各史多仿此例。⑾《隋经籍志》——即《隋书·经籍志》，唐李延寿等辑，魏徵删定。首创利用经、史、子、集四部分类体系，是继《汉书·艺文志》后第二部最早的史志书。⑿条最书旨——分条总括书的要旨。最，总举。⒀胪注——胪列附记。胪(lu)，陈列。⒁椠(qian)——木刻。⒂“纯皇帝”二句——纯皇帝，即清高宗，年号乾隆，“纯”为谥号。乾隆三十八年(1773)开《四库全书》馆，征求天下书馆，选择缮录，经十余年而成，共三千四百六十种，分钞七份，建七阁(文渊阁、文湘阁、文津阁、文源阁、文汇阁、文崇阁、文澜阁)以贮之。⒃渊雅——渊博风雅。⒄中朝——朝廷。⒅承平之风烈——承平，相承的太平之世。风烈，俗尚。⒆鄞范氏——鄞，县名，即今浙江宁波市。范氏，指范钦， 明鄞县人， 嘉靖进士，官至兵部右侍郎。喜聚书，筑天一阁以藏之。⒇歙鲍氏——歙，县名，即今安徽歙县。鲍氏，指鲍廷博，清歙县人。藏书极富，四库开馆，进书六百余种。刻有《知不足斋丛书》，时称善本。(21)杭州吴氏、汪氏——杭州府海宁县吴骞藏书五万卷，筑拜经楼藏之。喜重刻宋元刊本，学者珍之。钱塘(今杭州)人汪宪至其远孙，家有四世藏书，有《振绮堂书目》。(22)江右俊游宾从——江右，长江最下游之地，即今江苏南部。俊游，胜侣， 良好的同伴。宾从，陪同一起游玩的人。(23)“东南顾”二句——意谓向东南看，李氏就像在空中了啊。翛翛(xiao xiao)，无拘无束， 自由自在的样子。(24)“议叙”句——议叙，官员有功，交部核议，以定赏功等级。光禄属官衔，光禄寺属下的官衔，指光禄寺典簿厅典簿。(25)道光六年丙戌——公元1826年。道光，清宣宗旻宁的年号。
赏析 上海藏书家李筠嘉把它收藏的4700种书编为书目——《上海李氏藏书志》，对各书的卷数、作者、内容等加以记载和评述。龚自珍为这部藏书志所写的这篇序文表达了他对目录之学的厚爱。
序文首先简要地说明我国书目的种类和编法：刘向创目录学以来， 目录之书有三支：(一)朝廷官簿， (二)私家著录， (三)史家著录。目录的写法则有两类：(一)书名下仅记卷数， (二)除记卷数外，并论书之大旨。然后，谈到李氏和江南几位有名的藏书家。他称赞江南士大夫藏书目录所载之书，往往有四库之外者，而上海李氏藏书极富，其藏书志论胪注至39万言。数列清代书目，必然涉及李氏。最后记下李氏的名字、官衔以及他的这篇序文写成的时间。
读这篇文章，可以增长一些目录学方面的知识。中国传统目录学，诚如龚自珍所言，始于西汉刘向的《别录》和刘歆的《七略》。清章学诚在《校雠通义》中说，刘向父子“部次条别，将以辨章学术，考镜源流”， 为传统目录学奠定了基础。此后，魏《中经》，晋《中经新簿》，隋《开皇四部目录》、《大业正御书目录》，唐《群书目录》，宋《崇文总目》、《中兴馆阁书目》， 明《文渊阁书目》，清《四库全书总目》，可谓源远流长。这是“朝廷官簿”——官修目录。“私家著录”——私人藏书家所编的目录，始于南朝宋王俭的《七志》和梁阮章绪的《七录》。隋唐续有所作，宋元以来，直至明清，私家藏书日盛，流传下来的目录很多。据叶昌炽《藏书纪事诗》统计，仅自宋至明藏书家达11000多家。私家目录也非常可观，如宋代的《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《遂初堂书目》，明代的《百川书志》、《万卷楼书目》、《宝文堂书目》。清代私家目录最多，仅龚自珍在序文中提及的就有鲍氏的《知不足斋丛书》、汪氏的《振绮堂书目》、李氏的《上海李氏藏书志》。此外，还有《绛云楼书目》、《也是园书目》、《传是楼书目》、《汲古阁珍藏秘本书目》、《千顷堂书目》等。史家著录——史志目录，主要见于历朝修史时编纂的《艺文志》、《经籍志》，以及政书中的目录书，如郑樵的《通志·艺文略》、马端临的《文献通考·经籍考》等。
龚自珍热情地为《上海李氏藏书志》写序，在序中简明地描述了我国目录学的历史，这表明了他对目录学的重视和熟悉。目录之学值得重视，在于它能帮助我们检索文献，了解典籍概貌，洞察古籍情况，指导治学门径。历代学者，特别是清代学者对目录学的重要性十分强调。王鸣盛在《十七史商榷》卷一中说：“目录之学，学中第一要紧事，必从此问途，方能得其门而入。”现代目录学家姚名达在其《目录学》一书中说：“目录是开放人类知识结晶的钥匙，假说没有钥匙，吾人就不容易得门而入。”在学术研究中，必须掌握图书的分类沿革、目录的编制体例、目录的种类和索引的使用方法，只有这样，才能得心应手地泛舟书海，达到目的。
让更多人喜爱诗词
