书《汤海秋诗集》后|原文|翻译|赏析

作者:未知 来源:网络转载

人以诗名,诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪;及宋元,眉山、涪陵、遗山, 当代吴娄东, 皆诗与人为一。人外无诗,诗外无人,其面目也完。

益阳汤鹏,海秋其字,有诗三千余篇, 芟而存之二千余篇。评者无虑数十家,最后属龚巩祚(11)一言,巩祚亦一言而已, 曰:“完。”何以谓之“完”也?海秋心迹尽在是(12),所欲言者在是,所不欲言而卒(13)不能不言在是,所不欲言而竟不言, 于所不言求其言亦在是。要不肯(14)挦撦他人之言以为己言。任举一篇,无论识(15)与不识,曰:“此汤益阳之诗。”

( “四部丛刊”本 《定庵文集》)

注释 ①汤海秋——汤鹏,字海秋(1801—1844),湖南益阳人。道光三年(1823)进士,曾任户部员外郎、监察御史。为人刚直,敢抨击权贵。诗文豪放,有《浮丘子》、《海秋诗文集》传世。②名——著名。③“唐大家”句——大家, 诗文大作家。李、杜、韩,李白、杜甫、韩愈。昌谷, 诗人李贺,河南昌谷人, 著有《昌谷集》。玉溪,诗人李商隐,别号玉溪生。④“眉山”句——眉山,宋代文学家苏轼,四川眉山人。涪(fu)陵,宋代诗人黄庭坚, 曾被贬于四川涪陵, 自号涪翁。遗山,金诗人元好问,号遗山。⑤吴娄东——清初诗人吴伟业,江苏太仓人。太湖支流娄江东流经太仓入长江,故称太仓为娄东。⑥一——一致。⑦“其面目”句——面目,面貌。完,完整、统一。此指诗人的作品完整地体现自己的个性,体现其独特的品格、情韵,达到诗与人的统一,因人可见其诗,因诗可见其人。这是龚自珍的论诗标准。⑧芟(shan)——删除。⑨无虑——大约。⑩属——同“嘱”。(11)龚巩祚——龚自珍初名巩祚。(12)是——此,指诗集。(13)卒——终于。(14)“要不肯”句——要不肯,总不肯。挦撦(xian che),摭拾、摘取。撦,“扯”的异体字。(15)识——知。

赏析 定庵的诗文,风格独具,有才而有识。这篇200字的短短诗跋,抒发了他对诗与人的关系的看法。这个问题,谈论诗歌的人看法并不一致。强调艺术性的人,主张作品与作者分开;有的则谓:诗与诗人不能分割。定庵的这篇跋语,首先提出了“人以诗名”、“诗尤以人名。”他例举了唐宋以来他所赞赏的名家八九人,肯定他们“皆诗与人为一。人外无诗,诗外无人”。也就是说,人格与诗格的统一。定庵把诗人分为“人以诗名”、“诗尤以人名”两类,其中有统一也有矛盾。“人以诗名”者不但诗写得好,人品也好;而“诗尤以人名”,情况就有点复杂了,就正面雄杰人物而言,岳飞、文天祥都不是以写作为事业的,因为他们的爱国主义伟大精神,感天地泣鬼神的浩然正气,所以《满江红》词与《正气歌》千古传诵,声震云霄。从反面讲,汪精卫的词写得也很出色,但他是一个卖国求荣的汉奸, 人与作品也就同臭了。

定庵的跋语开头,表现了他对诗与人关系的看法,下面才论汤海秋的诗,只“一言而已,曰: ‘完。’”赞美他的诗是真实的心声, “所欲言”与“所不欲言而卒不能不言在是……”足见定庵对汤海秋的为人是赞许的,虽未明言,对其诗艺的求精、创新精神是钦佩的。一个“完”字,包括汤的人与诗的统一,与开头例引的著名诗人,可以并列,评价是很高的。

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