伤仲永
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶！
说明
这篇议论文短小精悍，含义深刻。作者通过“天才少年”方仲永的前后变化，告诫世人，天资聪颖有如方仲永都不应放弃学习，那么，普普通通的人，就更应该刻苦努力学习了。本文叙事简洁凝练，议论层层深入，以对比推理的方法，让读者从他的客观叙述中领悟深刻的道理，语言朴实无华，但寓意却是极深的。
集评
沈德潜曰：劝学之语，婉转切至。伤仲永，不独为仲永也。聪明子弟，宜悬为座右箴铭。
——清·沈德潜《唐宋八家古文读本》卷三十
林纾曰：介甫之文，以盘折胜。末段用天人比较，极言天之不可恃。天不可恃，恃学耳。仲永唯不学，所以并没有天。逼进一层，既无天资，复不恃学，并众人亦不得为。造语极危悚，又极精切。
——近代·林纾《古文辞类纂》卷九
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