晁补之《新城游北山记》原文|注释|赏析|译文

晁补之《新城游北山记》原文|注释|赏析|译文

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬²。松下草间有泉，沮洳伏见，堕石井，锵然而鸣³。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈⁴。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声⁵。

稍西，一峰高绝。有蹊介然，仅可步⁶。系马石嘴，相扶携而上，篁篠抑不见日⁷。如四、五里，乃闻鸡声⁸。有僧布袍蹑履来迎，与之语，??而顾，如麋鹿不可接⁹。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出¹⁰。门牖相值，既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣¹¹。二三子相顾而惊，不知身之在何境也¹²。且暮， 皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已¹³。竹间梅棕，森然如。鬼魅离立突鬓之状，二三子又相顾魄动而不得寐¹⁴。迟明，皆去¹⁵。

既还家数日，犹恍惚若有遇。因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

【注释】 1新城“今浙江新登县。北山：官山，在原新登县北三十里。 2石齿：突出如齿的碎石。盖：车盖，车上用以遮雨蔽日的一种设备。盖柄弯曲的称曲盖。幢(chuang床)：旌幡一类的东西。把织物围成圆筒形，垂悬于直柄顶端的一个侧面。虬(qiu求)：传说中的一种有角的龙。3沮洳(juru巨入)：低湿的地方。伏见(xian现)：时隐时现。 4螈(wan玩)：毒。 5鸲鹆(quyu渠预)：八哥，一种能学人说话的鸟。喙(hui惠)：鸟嘴。磔(zhe哲)然：鸟鸣声。 6介然：界画分明的样子。 7篁篠(xiao小)：泛指竹林。 8如：大约。 9布袍蹑(nie聂)履：穿着布袍和鞋子。麋(mi迷)：鹿的一种。 10栏楯(shun吮)：栏轩。 11牖(you友)：窗。相值：相对。铎：大铃。 12二三子：同行的几位朋友。 13摩戛(jia颊)：摩擦击打。 14梅棕：一作海棕。离立;并立，对立。突鬓：鬓发翘起。 15迟明：等到天明。迟，比及，等到。

【今译】 离新城北面三十里，山渐渐地深，草木泉石渐渐地幽暗。开始，还可在牙齿似的碎石子路上骑马行走，道路两旁尽是很大的松树，曲的象车盖，直的象幢旌，立着的象人，卧着的象盘龙。松树下面，杂草丛生。低湿处，泉水时现，落入石井，铿锵有声。松间，有藤长数丈，象蛇一样蜿蜒缠绕。有鸟黑如入哥，红冠长嘴，站在树枝上，低头而啄，发出“磔、磔”的声响。西行不远，一座险峻的山峰矗立云霄。一条小路划然把茅草分开，才可行步。我们把马捡在石角上，你搀我扶，攀援而上。山上绿竹成林，不见天日。大约走了四、五里，听到鸡叫声。一僧人布袍草履.迎向前来，和他说话，他惊恐四顾，如麋鹿一样不可接近。山顶，有房屋几十间，栏杆沿着崖壁修建，人在里面，如蜗牛蠕行，老鼠穿穴，才可出来。房子门窗相对，坐定，山风飒飒吹来，堂殿上的铃儿铎儿一齐叮当作响。我们面面相觑，惊惶失色，不知道自己到了什么地方呢。天色近黄昏，我们就留宿山上。

这时正是九月，天高气爽，白露如霜，山空野旷，月挂中天。仰观星星，颗颗璀璨，仿佛就在我们头上。窗户旁，几十竿竹子因风摇曳，飒飒切切。竹林里，梅树和棕榈，阴森森的象鬼魅对立，鬓发翘起。我们相视惊悸，不能入睡。天刚蒙蒙亮，就离开了。

回到家里，几天之后，还恍恍惚惚如遇几了什么似的。因此就追忆所见记了下来。后来虽然再也没有去过了，但那次北山之游，总是不能忘怀呢。

【集评】 高步瀛《唐宋文举要》：“摹写极工，巉刻处直逼柳州(柳宗元)。”

【总案】 山水游记，自唐代柳宗元《永州八记》以来，唐宋作家，多有佳作问世。他们描绘、赞美自然之美。同时，或借以透露自己的心境，表述情怀;或借以抒发议论，说明道理。而本文摹写北山幽僻景色极工，却看不出作者的“心迹”——其特色在这里，其不足也在这里。

作者先用“深”、“幽”等字点出山的幽深，继而用锵然而鸣的泉水，用“磔、磔”的啄木声烘托出“空山不见人”、“鸟鸣山更幽”的境界，写出北山之“幽”。接着，写山峰，只有一条踩出的小路可通;山顶，只出现一位“与之语，愕而顾，如麋鹿不可接”的僧人。写出人迹之罕至，从而勾勒北山之“僻”。而对夜景的描绘：听不到人声，看不到灯火，只看到空旷的山，孤寂的月，如在头顶的耀眼的星，阴森森如鬼魅对立、鬓发翘起的梅、棕;只听到飒飒切切的风声和竹子摩擦声——使北山的幽僻进一步得到渲染。但柳宗元的山水游记，往往表达了作者的情趣，显露出作者当时的心境和思想感情。本文作者“心迹”的显现则较“朦胧”——是喜欢这种幽僻，是害怕这种幽僻，还是向往这种幽僻?从文章的结尾处“往往想见其事”一句窥之，似乎作者还是向往这种幽僻的。但在文章中却将其幽僻描绘得那样阴森可怖。属于“二三子”之内的作者，除了感到惊怕之外，并无别的与众不同的感受和举动。则即使存在向往心理，前文中无任何暗示或伏笔，也失去了依托之所在。盖此文大抵为《钱塘七述》同一时期作品。作者也许还没有涉足社会，没有对社会生活的深切体会、认识，故这方面显得较嫩稚。王国维认为，“一切景语皆情语”，对此文的“景语”，要体会出其“情”来，似乎不太容易。此外，本文亦有摹仿前人作品之处。如对沿路松树的描绘，显然受到了白居易《庐山草堂记》：“夫涧有古松老杉，……如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛“……”一段文字的影响。