答司马谏议书
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今江西临川县）人，宋朝着名政治家。宋仁宗庆历二年（1042）进士。曾在鄞县、舒州等地任知县、通判、知州等职。他主张改革弊政，曾于嘉祐三年（1058）上万言书，力主变法。宋神宗时，任参知政事，前后两度拜相。执政期间，积极推行新法，以求抑制官僚豪强特权，缓和社会矛盾，富国强兵。但新法遭到以司马光为代表的保守派的反对，被迫辞职，退居江宁。封舒国公，又改封荆国公，故世称王荆公。为“唐宋八大家”之一，为文结构严谨，辩理透辟，雄健峭劲，诗词亦多佳作。有《临川先生文集》。
答司马谏议书
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所重，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓，受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不罪怨者，亦不改其度。盖度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。
说明
宋神宗熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，积极推行新法。朝廷上下，议论纷纷，特别是一些元老重臣，反对的意见比较激烈。司马光于神宗熙宁三年（1070）写了一封三千字的长信给王安石，全面否定新法，要求恢复旧制。王安石以此信作答，针锋相对予以拒绝，表示了坚持改革的决心。全文要言不烦，义正词严，针对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，一一予以批驳，势如破竹，矫健有力。同时，作为书信体裁，文章虽语气平和，措辞委婉，但维护新法的立场态度却十分鲜明，毫不动摇，体现了王安石毫不妥协的奋斗精神。
集评
吴汝纶曰：固由兀傲性成，亦理足气盛，故劲悍廉厉无枝叶如此，不似上皇帝书时，尚有经生习气也。
——清·高步瀛《唐宋文举要》卷七引
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