三国诗词《平原管辂相通神》原文|译文|赏析

三国诗词《平原管辂相通神》原文|译文|赏析

传得圣贤真妙诀^①，平原管辂相通神^②。

“鬼幽”“鬼躁”分何邓^③，未丧先知是死人。

【释词】

①妙诀：此处指《易经》。

②平原：郡名。汉置平原郡。故治所在今山东平原南二十公里。辖境相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、荏平、聊城、商河、吴桥等地。

③鬼幽、鬼躁：《三国演义》第一百零六回：管辂占视何晏，称其为“鬼幽”之相;占视邓飏，呼其为“鬼躁”之相。人将死前形体所表现的一种病态。《三国志·管辂传》裴松之注：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”“夫邓之行走，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。”梁启超《新民说·论尚武》：“吸食鸦片以戕其身体，鬼躁鬼幽，跶步欹跌，血不华色，面有死容，病体奄奄，气息才属。”

【赏析】

管辂是东汉末年著名的占卜学家。早在曹操生前就请管辂占卜过三件事：一是“三八纵横，黄猪遇虎;定军之南，伤折一股”。果然，“三八纵横”乃建安二十四年。“黄猪遇虎”即己亥正月。“定军之南”，乃定军山之南。“伤折一股”，乃夏侯渊之死。因其与曹操有兄弟之情，才这样称之。二是“来春许都必有火灾”，第二年正月十五发生耿纪、韦晃等五人纵火造反。三是“狮子宫中，以安神位;王道鼎新，子孙极贵”。指曹操死于洛阳。按星相学划分洛阳一带称狮子宫。曹操死后，曹丕篡汉，即“王道鼎新，子孙极贵”。管辂运用《易经》进行占卜，都能一一应验。因此，以诗颂扬：“传得圣贤真妙诀，平原管辂相通神。”

小说隔了三十个章回又写到了管辂。当时炙手可热、权势威重的曹爽之党羽何晏请管辂占卜，邓飏也在座。何晏对管辂说：“试为我卜一卦：可至三公否?”又问：“连梦青蝇数十，来集鼻上，此是何兆?”管辂回答：“今君侯位尊势重，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心求福之道。且鼻者，山也;山高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶而集焉。位峻者颠，可不惧乎?愿君侯裒(pou)多益寡，非礼勿履，然后三公可至，青蝇可驱也。”邓飏认为管辂讲的都是老生长谈，管辂遂拂袖而去。何、邓二人大笑管辂“真狂士也!”管辂回家，对其岳父说知此事，其岳父大惊：“何、邓二人，威权甚重，汝奈何犯之?”管辂说：“吾与死人语，何所畏耶!”并指出：“邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足：此为‘鬼躁’之相。何晏视侯，魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木：此为‘鬼幽’之相。二人早晚必有杀身之祸，何足畏也!”不久，何、邓二人在司马懿政变中，被作为曹爽奸党，一并杀掉。所以诗的后一联：“‘鬼幽’‘鬼躁’分何邓，未丧先知是死人。”

这首诗是赞颂管辂占卜之神奇。其实透过这层神秘的外衣，不难看到，何、邓二人是死于统治阶段内部争权夺势的斗争中，这才是真正的原因。曹爽和司马懿作为顾命大臣共同辅政。何晏却从中进谗言，挑拨曹爽独揽大权，削夺司马懿的兵权，引起了司马懿的仇恨，伺机政变。而何、邓等人又围绕在曹爽周围，形成奸党，飞扬跋扈，权倾朝野，侵凌纲纪。他们成为司马懿政变中首要打击和剪除的对象，是很自然的事情。