三国诗词《咏史(一)》原文|译文|赏析
光武中兴兴汉世①，上下相承十二帝②。
桓灵无道宗社堕③，阉臣擅权为叔季④。
无谋何进作三公，欲除社鼠招奸雄⑤。
豺獭虽驱虎狼入⑥，西州逆竖生淫凶⑦。
王允赤心托红粉⑧，致令董吕成矛盾。
渠魁殄灭天下宁⑨，谁知李郭心怀愤。
神州荆棘争奈何，六宫饥馑愁干戈⑩。
人心既离天命去，英雄割据分山河。
后王规此存兢业，莫把金瓯等闲缺(11)。
生灵糜烂肝脑涂(12)，剩水残山多怨血(13)。
我观遗史不胜悲，今古茫茫叹《黍离》(14)。
人君当守“苞桑”戒(15)，太阿谁执全纲维(16)。
【释词】
①光武中兴：光武，即光武帝刘秀。西汉衰亡，刘秀在农民起义破坏旧政权的基础上，扩大自己的势力，建立了东汉王朝，他在位二十多年，从吏治、经济和军事等方面，采取一系列措施，加强皇权，使刘氏王朝复兴，史称“光武中兴”。
②十二帝：东汉自光武帝到汉献帝，延续了十二代皇帝。
③堕：毁坏。
④叔季：叔世、季世简称。国衰为叔世，将亡为季世。《魏书·释老传》：“叔季之世，暗君乱主，莫不眩焉。”
⑤社鼠：社庙中的老鼠。比喻仗势作恶的小人，这里指擅权的阉党。
⑥豺獭(ta)：豺、獭是两种野兽。豺性残暴，獭性贪食。比喻贪婪残暴的人。
⑦西州：即东汉三国时的凉州，因地处中原之西而称西州。逆竖：叛逆之徒，指董卓。
⑧红粉：借代女性。
⑨渠魁：首领。多指敌对或叛逆者的首领。殄(tian)灭：消灭，灭绝。
⑩饥馑：饥荒。谢灵运《白石岩下径行日》：“饥馑不可久，甘心务经营。”
(11)金瓯：古代盛酒的器皿。又作国土的美称。张维屏《雨前》：“早筹全策固金瓯。”
(12)生灵：也作生民，指人民。张可久《卖花声·怀古》：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹!”
(13)怨血：怨恨和血污。
(14)黍离：《诗·
王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”《诗·小序》说：西周灭亡后，东南大夫过旧都镐京，见宗庙宫室毁坏，废墟长满禾黍，触景生情，感伤不已，彷徨不忍离去而作了这首诗。后人便以黍离为哀伤亡国之辞。
(15)苞桑：桑树的本干。《易·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”后世以“苞桑”比喻根基牢固。
(16)太阿：古宝剑名。相传春秋时欧冶子所铸。这里比喻权柄。纲维：法制，法纪。纲，大绳;维，连结。泛指纲纪，法制。
【赏析】
李傕、郭汜把持朝廷，横行无忌。太尉杨彪为削弱二人的势力，用反间计使二人反目，互相残杀。李傕乘势劫持天子，汉献帝大惊。小说家在此以诗叹息汉家二百年社稷毁坏，朝纲不整。
这是小说中出现的第一首以小说家身份和口气所写的诗。诗的内容是咏史，分为两部分：一曰叙史。围绕着董卓之乱这一中心，将前前后后发生的历史事件用极凝练的语言概括出：桓灵昏庸，宦官专政。何进无谋，引狼入室。董卓暴虐，王允除奸。李、郭叛乱，上下涂炭。总之，董卓之乱开启了豪族混乱的局面，吹响了东汉王朝的丧音，从此“英雄割据分山河”。二曰感怀。“我观遗史不胜悲，今古茫茫叹《黍离》。”在悲叹现实的同时强调加强中央集权，维持统一，固金瓯，守“苞桑”，“全纲维”。与诗的开头“光武中兴”遥相呼应，突出了诗的主题。这是一般常见的咏史结构。咏诗部分以历史素材为寄托，感怀部分是在史实的基础上抒发情感，并寻求隐括史实和咏怀之间的统一。
从诗中可以窥探小说家的历史观：十分强调正统，而且还把“理”作为判断政权正统与否的标准。那么何谓“理”，毛宗岗《读三国志法》中明确了两点：一是得天下首先应该“正”，如“高帝以除暴秦、击楚之杀义帝者而兴;光武以诛王莽而克复旧物;昭烈以讨曹操而存汉祀于西川，祖宗之创之者正”。另一是“子孙之继之者亦正”。按照毛宗岗这“理”去审视东汉末年的历史，别说董卓乱政了，即使汉桓帝、汉灵帝这样的龙子龙孙，也属于“继之者”不正之列，非正统也，因此怒斥道：“桓灵无道宗社堕。”从这我们可以看出毛宗岗对《
三国演义》的批评，是结合历史和社会学批评而进行的文学批评，明白了这一点，才能了解他修定《三国演义》的指导思想和价值观念。
