《唐宋五代词·张泌·临江仙》翻译|原文|赏析|评点

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诗词鉴赏《唐宋五代词·张泌·临江仙》张 泌

张 泌

烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。

注释 ①湘渚:湘江边。②蕉花露泣:秋日的露珠凝结在蕉花上,就好似在暗自哭泣。③五云:指五色瑞云,多作吉祥的征兆。骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》:“瑞开三眷,祥洽五云。”④花鬟:插有鲜花装饰的发式。

鉴赏 这首词咏娥皇女英的故事。关于娥皇女英的记载,汉刘向《列女传·有虞二妃》:“有虞二妃者,帝尧之二女也,长娥皇,次女英”,姐妹同嫁帝舜为妻。后舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,泪染青竹,竹上生斑,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”,二妃也死于湘江之间,后世因附会称二女为“湘夫人”。屈原所作《九歌·湘夫人》就是祭祀她们的乐辞。

词的开首先作景物的描述。“烟收湘渚秋江静”,这是一派静谧之境,烟雾收拢而湘江得以清晰地呈现,“秋江”之“秋”字,历来就与愁苦之意相通,故汉曹操《观沧海》有语:“秋风萧瑟,洪波涌起”,这里点出湘江乃“秋江”,正是要点出其萧瑟的落寞之感,此一句便把全词的主题基调托出,故而对紧接的下一句就能更为透彻地理解。秋日天气转凉,万物萧索,春天的百花已经不堪忍受此时的凉意,“蕉花露泣愁红”,“蕉花”乃美人蕉,性喜阳光而不耐寒,在秋意渐凉之际,它的凋谢也是必然,“愁红”是经风雨摧残的花。这里明是以“蕉花”来感叹“愁红”将谢,实则是“蕉花”的自我怜悯。“五云双鹤去无踪”之“五云”指五色瑞云,多作吉祥的征兆。这里的“五云”和“双鹤”实际上是说,仙人所乘之祥物已经消逝得无影无踪,此句和崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”所表达的怅然若失的情怀有极大的相似之处。此前三句,只是静态的描述,但仔细读来句句都荡漾着无尽的失落惆怅滋味。这三句之后,便出现了情感上的总述说,这些场景一个个的摆在眼前,太过于凄楚,几欲“魂断”,不得排遣,足以愁煞人也。这段其实是在诉说娥皇、女英在湘江追寻舜的踪迹而不得之后的失落和悲凄。

古今百美图之娥皇女英【清】 吴友如

下片开首“翠竹暗留珠泪怨”是更为清晰地感慨传说中由湘夫人的泪形成的“潇湘竹”,其中饱含着种种“怨”和憾,使人能够有更为切身的体会,从而营造出更多的凄美感。而“闲调宝瑟波中”则是在追忆湘夫人在湘江的波浪之上鼓瑟的故事,《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”,此处“湘灵”就是湘夫人。当初“闲调宝瑟”的情景不再,留下的只是一簇簇斑驳的“泪竹”,在历经许多年后再追忆,已是物是人非。“花鬟月鬓绿云重”则是在着力写她们的头发之美,仅仅由此便足以想见花容月貌的芳姿。“古祠深殿”则是在叹息她们的悲凉结局,在世事沧桑之后,能感受到的只有永不会消逝的“雨和风”。后三句,是在营造悲冷的氛围,以和上片开首相呼应,全词充满了浪漫气息。(张佩)

集评 明·汤显祖评:“词气委婉,不即不离,水仙之雅调也。”(《花间集》卷二)

李冰若:“‘蕉花露泣愁红’,凄艳之句。全词亦极缥缈之思,不落凡俗。”(《花间集评注·栩庄漫记》)

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