诗词鉴赏《两宋词·胡世将·酹江月①》胡世将
胡世将
秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵。②
神州沉陆，问谁是、一范一韩人物③。北望长安应不见，抛却关西半壁④。塞马晨嘶，胡笳夕引⑤，赢得头如雪。三秦往事⑥，只数汉家三杰⑦。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发⑧。朝议主和。阃外何人回首处⑨，铁骑千群都灭⑩。富平之败。拜将台敧(11)，怀贤阁杳(12)，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
注释 ①酹江月：即《念奴娇》，因苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”句而得名。②兴元：兴元府，治所在南郊(今陕西汉中东)。使院：指川陕宣抚使官署。赤壁韵：即苏轼《念奴娇·赤壁怀古》韵。③沉陆：即陆沉，指土地沦陷。一范一韩：指范仲淹和韩琦，他们都曾守卫西北边境，抵制西夏侵扰。④长安：指代北宋都城汴京。关西：函谷关以西。⑤引：吹奏。⑥三秦：秦亡后，项羽三分关中，以秦将章邯为雍王，在咸阳以西;司马欣为塞王，在咸阳东;董翳为翟王，在上郡，合称三秦。⑦汉家三杰：指帮助刘邦打天下的功臣张良、萧何、韩信。⑧百二山河：指关中的地势险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”君门：指南宋朝廷。六师：六军，指南宋军队。⑨阃(kǔn)外：朝廷或京城以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。⑩“铁骑”句：作者下注云“富平之败”。高宗建炎四年(1130)，张浚率军在富平(今甘肃灵武县)与金兵交战，宋军大败，史称“富平之战”。(11)拜将台：指刘邦拜韩信为大将的高台，遗址在今汉中南郑县南。敧(qī)：倾斜。(12)怀贤阁：宋代为纪念诸葛亮而建的楼阁，遗址在今陕西凤翔东南。
鉴赏 宋高宗绍兴十年(1140)，金派重兵侵犯中原，金将撤离合率军攻入关中，汴京告急。时胡世将任川陕宣抚使，率领陕西诸军与金浴血奋战，在六、七月份，取得了局部胜利，初步遏制了金兵的急剧攻势。中原地区，韩琦、韩世忠、岳飞等主将也在全力抵抗，力挫金兵，暂时缓和了战局。但是国家的整体形势依旧严峻紧迫。到了八、九月份，朝廷内部投降派占了上风，南宋步步退让，不仅谪贬、罢免了大批爱国志士，甚至将淮河至大散关以北的土地拱手让给了敌人。这首词就是在这种背景下写的，当时敢于以诗词表达对朝廷不满的，首推岳飞的《小重山》，但所继者甚少，胡世将却能旗帜鲜明，确实令人崇敬。他痛恨议和祸国，感愤朝廷的软弱，这首词充满了怨怼和愤懑，是一首当之无愧的爱国之作。
作者开篇交代了当时的局势：中原沦落，汴京失陷，国家丢失了函谷关以西的半壁江山。现在还会有一范一韩这样的英雄来保卫国家、收复失地吗?想当年，范仲淹与韩琦同为陕西经略安抚副使，抵御西夏，巩固边防，使边地平安。朱熹《五朝名臣言行录》卷七还提到：“(范)仲淹与韩琦协谋，必欲收复灵夏横山之地，边上谣曰：‘军中有一韩，西贼闻之心胆寒;军中有一范，西贼闻之惊破胆。’”在这里，作者对能臣贤将寄予了深切的希望，这也反映出当时国家缺少良臣的现状，透露出作者出对朝廷任用奸佞、残害忠良的不满。“应不见”“抛却”之语暗含讽刺，折射出作者的沉痛心情。
“塞马”三句是写作者的战斗生活：清晨骑着战马出征，傍晚伴着胡笳归营，年复一年，直到发白如雪。这一切让我们深切感受到了将士们的艰苦和不易。其实他们没有怨言，他们认为这是使命，但是令人悲愤的是：奸人当道，祸国殃民，令爱国者壮志难酬，最后“等闲白了少年头”。
接着，作者开始回忆“三秦往事”，这是由当时关中的局势引发的。遥想当年，刘邦任用“汉家三杰”，一举击破了项羽，主宰了关中之地，而今形势却为何变得这般狼狈不堪?作者此时的感情是很复杂的，他一方面企盼再次有这样的时机，收复关中;一方面又表达出自己的政治见解，刘邦尚且需要“三杰”辅佐，而眼下的南宋还有几人可以有此“殊荣”?
下阕作者分三个层次剖析现状：首先，指出关中本是险要地形，当年秦兵二万可当诸侯百万军，无奈“君门万里，六师不发”，(“六师不发”下作者有自注云：“朝议主和。”)矛头直接指向了议和的朝廷。接着，回忆“富平之战”，作者是想让人们记住那次血的教训，可惜现在朝廷只会退缩，早已麻木不仁。最后，追溯韩信与诸葛亮两位先人，喟叹徒有人才，却不被重用的现实。“拜将台”“怀贤阁”一直是文人志士仰慕的地方，陆游《感旧》诗记南郑两个胜迹，就是“拜将台”与“武侯庙”。“惨淡遗坛侧，萧条古庙壖”自注：“拜韩信坛至今犹存。沔阳有蜀后主所立武侯庙。”《苏轼诗集》卷四有诗题曰：“是日至下马碛憩于北山僧舍有阁曰怀贤南直斜。”拜将台与怀贤阁现以一“敧”一“杳”，都是暗寓“时不我予”“时无英雄”，我们从中看到了议和派的丑陋嘴脸。结尾处作者已是出离愤怒，“空指冲冠发”。但是“阑干拍遍”，却无人理会，只有空中明月。这是何等沉郁、凄凉!
这首《酹江月》格调沉郁，气势雄浑;运用典故，不著痕迹;直抒胸臆，吐露爱国之音;激扬慷慨，充满了痛楚和悲壮。让读者看清了那段屈辱的岁月，震撼人心。(张雅莉)
链接 宋时资望极高的殿学士。诸殿大学士、学士总称殿学士，包括观文殿大学士、学士，资政殿大学士、学士，端明殿学士，保和殿大学士、学士，及曾置而改名的文明殿大学士、学士、紫宸殿大学士、学士，宣和殿大学士、学士等。殿大学士之名，始见于唐景龙二年(708)所置集贤殿大学士;殿学士之名，始于南朝陈所置德教殿学士。端明殿学士，始设于五代后唐天成元年(926)。其余观文殿大学士、学士(观文殿为隋炀帝时殿名)，资政殿大学士、学士等，皆为宋朝创置之职名。至南宋时常除者，有观文殿大学士(从二品)、学士(正三品)，资政殿大学士、学士(正三品)，端明殿学士(正三品)。存其名者有保和殿大学士、学士(正三品)。诸殿学士无职守，资望极高，有出入侍从、备顾问的名义，实为宰相、执政官以及翰林学士解职后所带职名。保和殿(旧为宣和殿)学士，初为宠驸马都尉而特设之职名。
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