臣植言：臣闻士之生世，入则事父〔2〕，出则事君〔3〕;事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣〔4〕。夫论德而授官者，成功之君也;量能而受爵者，毕命之臣也〔5〕。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄〔6〕，《诗》之素餐〔7〕，所由作也。昔二虢不辞两国之任〔8〕，其德厚也;旦、奭不让燕、鲁之封〔9〕，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣〔10〕。正值陛下升平之际〔11〕，沐浴圣泽，潜润德教〔12〕，可谓厚幸矣!而位窃东藩〔13〕，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人彼己之讥〔14〕。是以上惭玄冕〔15〕。俯愧朱绂〔16〕。
方今天下一统，九州晏如〔17〕。而顾西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也〔18〕。故启灭有扈而夏功昭〔19〕，成克商奄而周德著〔20〕。今陛下以圣明统世，将欲卒文武之功〔21〕，继成康之隆〔22〕，简贤授能，以方叔、召虎之臣〔23〕，镇御四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴〔24〕，渊鱼未悬于钩饵者〔25〕，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也〔26〕。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境〔27〕。若此二士，岂恶生而尚死哉?诚忿其慢主而凌君也〔28〕。
夫君之宠臣，欲以除患兴利;臣之事君，必以杀身靖乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命〔29〕。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙〔30〕。此二臣者，岂好为夸主而燿世哉〔31〕!志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也〔32〕。昔汉武为霍去病治第〔33〕，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为!”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外〔34〕，非不厚也〔35〕，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念〔36〕!伏见先武皇帝，武臣宿将年耆即世者，有闻矣〔37〕。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战阵。窃不自量，志在效命〔38〕，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏〔39〕，效臣锥刀之用〔40〕，使得西属大将军〔41〕，当一校之队〔42〕;若东属大司马〔43〕，统偏师之任。必乘危蹈险，骋舟奋骊〔44〕，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮〔45〕，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数〔46〕，虚荷上位而忝重禄〔47〕，禽息鸟视，终于白首〔48〕，此徒圈牢之养物〔49〕，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衄〔50〕，辍食弃餐，奋袂攘衽〔51〕，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣〔52〕!
臣昔从先武皇帝，南极赤岸〔53〕，东临沧海〔54〕，西望玉门〔55〕，北出玄塞〔56〕，伏见所以行师用兵之势，可谓神妙矣!故兵者不可豫言〔57〕，临难而制变者也〔58〕。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦鲁以成其功〔59〕;绝缨盗马之臣赦，楚赵以济其难〔60〕。臣窃感先帝早崩，威王弃世〔61〕，臣独何人，以堪长久。常恐先朝露，填沟壑〔62〕，坟土未干，而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能〔63〕;卢狗悲号，则韩国知其才〔64〕。是以效之齐楚之路，以逞千里之任;试之狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度〔65〕，终无伯乐韩国之举，是以于邑而窃自痛者也。
夫临博而企竦〔66〕，闻乐而窃抃者〔67〕，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝〔68〕，而无慷慨死难之臣乎!夫自炫自媒者〔69〕，士女之丑行也;干时求进者〔70〕，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气〔71〕，忧患共之者也。冀以尘雾之微，补益山海;荧烛末光，增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣〔72〕!
【注 释】
〔1〕本文较早见于《三国志·魏志·陈思王传》。
〔2〕入：指家居。
〔3〕出：指出仕。
〔4〕畜：畜养。
〔5〕毕命：尽命，即献出自己的全部生命。
〔6〕尸禄：指白拿官俸而不干事。
〔7〕《诗》之“素餐”：指《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 素餐：指白吃饭，不做事，与上文的“尸禄”意思相同。
〔8〕二虢(guó)：周文王的两个弟弟虢仲、虢叔，一个封在东虢，一个封在西虢。
〔9〕旦、奭：指周公旦、召公奭，两个人都是文王之子，周初的大臣，很有功劳。周公旦封于鲁，召公奭封于燕。
〔10〕三世：指武帝曹操，文帝曹丕，明帝曹睿。
〔11〕升平：指国家太平。
〔12〕潜润：犹言浸润。
〔13〕位窃东藩：指被封为东方藩国之王。曹植被封为鄄城(今山东鄄城北)王、雍丘(今河南汜县)王。
〔14〕风人：犹言诗人。《诗经》中各国歌谣称“风”，后世遂称诗人为“风人”。
〔15〕玄冕：王者的礼冠。
〔16〕朱绂(fú)：红色系印的丝带。
〔17〕晏如：安然。
〔18〕太和：太平和顺。本文作于太和二年(288)，言外之意太和年间不“太和”。
〔19〕启：夏后启，夏禹之子。 有扈：夏时诸侯，不服从夏，启遂伐之并将其灭掉。于是天下诸侯皆朝夏。 昭：明显，昭著。
〔20〕周成王：周武王之子。 商：指商纣之子武庚及商朝遗民。周武王灭商后，封弟显于管，封弟度于蔡，使监视武庚及商遗民。成王时，管叔、蔡叔挟武庚及商遗民起事，成王命周公平之。 奄：古国名，在今山东曲阜。成王时，随武庚反抗周朝，被周公所灭。
〔21〕卒：尽，完成。 文武：周文王、周武王。
〔22〕成康：周成王、周康王，是文王、武王事业的继承者。
〔23〕方叔、召虎：皆周宣王的贤臣。方叔曾率兵车三千辆攻楚得胜，使楚国臣服于周。召虎曾率军战胜淮夷，奉命经营谢邑。
〔24〕高鸟：高飞之鸟。 缴(zhuó)：生丝绳，系在箭尾，以弋射禽鸟。
〔25〕渊鱼：深渊之鱼。 钩：钓鱼钩。
〔26〕“昔耿弇”三句：耿弇，东汉的开国功臣，光武的部将。他与张步交战，张步兵盛，光武亲自率兵救助，陈俊对耿弇说：“虏兵盛，可闲营休士，以待上来。”耿弇说：“乘舆且到，臣子当击牛酾酒，以待百官，反欲以贼虏遗君父邪?”遂出大战，自早到晚，大破张步。(事见《后汉书·耿弇传》)
〔27〕“故车”二句：车右：指坐在车子右边的保卫人员。 鸣毂：毂(gǔ)，车轮中心的圆木。先秦时，齐王出猎，车左毂突然发出鸣声，虽是造车工的过失，但车右却认为鸣声惊动了齐王而自刎。后越军至齐，未交战，齐雍门子狄说：“今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉?”也自刎而死。越人听到齐国有如此烈士，不敢交战而归。(见《说苑·立节》)
〔28〕慢：轻侮。 凌：侵犯。
〔29〕“昔贾谊”三句：贾谊：汉文帝时著名政论散文家，曾上书文帝请求出任属国之官，以制服匈奴。 弱冠：古时二十岁成人而行冠礼，体犹未壮，故称弱冠。
〔30〕“终军”三句：终军：西汉人，年十八岁就上书给汉武帝，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。 妙年：少年。
〔31〕夸主：在人主面前夸大自己。 耀：炫耀。
〔32〕输能：贡献才能。
〔33〕霍去病：汉武帝时大将，曾多次出击凶奴，远涉沙漠，建立奇功。 第：住宅，府第。
〔34〕居外：指身居京城之外的藩国。
〔35〕厚：指待遇优厚，生活富足。
〔36〕二方：指吴、蜀。
〔37〕耆(qí)：七十岁以上者称耆，一说六十岁称耆。 即世：去世，死亡。
〔38〕效命：贡献出生命。
〔39〕不世：犹言非常，特别。
〔40〕锥刀：即锥刀之末，以喻微小。
〔41〕大将军：指曹真。在本年明帝派曹真西击诸葛亮。
〔42〕一校之队：犹偏师，军中以五百人为一校，此句作者自谦，言不敢当大将。
〔43〕大司马：指曹休。本年曹休领兵至皖征吴。
〔44〕骊(lí)：黑色马。
〔45〕离权馘亮：活捉孙权，杀死诸葛亮。馘(guó)，斩获敌人，把耳朵割下来，以计功请赏。
〔46〕数：指国家运数。
〔47〕荷：承受。 忝重禄：食此重禄而感到惭愧。 忝，辱，自谦之词。
〔48〕禽息鸟视：如同禽鸟一般生长和视听，但求得食，没有其他志愿。
〔49〕圈牢之养物：谓如同牲畜一般。
〔50〕“流闻”二句：指曹休至皖与吴将陆逊战于石亭，惨遭失败。 流闻：传闻。 东军：指伐吴之军。 衄(nù)：挫折，败北。
〔51〕奋袂：挥袖。攘袵：扯开衣襟。
〔52〕吴会：吴郡和会稽郡。在今江苏及浙江两省，当时属吴国。
〔53〕极：尽。 赤岸：指赤壁。在今湖北薄圻。
〔54〕沧海：即今之渤海。
〔55〕玉门：玉门关，在今甘肃省敦煌西北。
〔56〕玄塞：指长城。古人以黑色代表北方，故北方边塞称为玄塞。
〔57〕豫：豫先。
〔58〕临难而制变：意谓面临危险形势，随机应变。
〔59〕“故奔”二句：以上二句是说：春秋时秦穆公将孟明视、西乞术、白乙丙三人曾为晋所败，被俘。放还之后，穆公仍用其为将，终于打败晋人，报仇雪耻。鲁将曹沫亦三次被齐国所败，鲁国割地求和。后鲁庄公齐桓公在柯地会盟，曹沫持匕首劫桓公，桓公乃允许尽还鲁地。
〔60〕“绝缨”二句：以上二句是说：春秋时楚庄王与群臣夜宴。烛灭，有人暗中引楚王美人衣。美人挽绝其缨，以告楚王。王乃命群臣绝缨，然后举火。后楚与晋战，引美人衣者奋力作战，以报庄王。秦穆公乘马走失，被野人所食，秦穆公不罪野人，又赐给他们酒喝。后秦与晋战，穆公被围，野人力战，遂大败晋人。此处用“赵”，因为秦也姓赵，故互文以避上文“秦”字。
〔61〕“臣窃”二句：先帝指曹丕;威王，指任城王曹彰;二人与曹植同为曹操正妻卞氏所生。
〔62〕填沟壑：意为身死被埋。
〔63〕“臣闻”二句：骐骥：千里马。伯乐：古代善相马者。
〔64〕卢狗：即韩卢，古代韩国黑色壮犬名。 韩国：齐人，善相狗，在狗号鸣时，就知其为善狗。
〔65〕惟度：思量，忖度。
〔66〕博：古代的一种游戏。 企竦：站着看得出神。
〔67〕抃：拊，以手击节。
〔68〕“昔毛遂”四句：是说战国时秦国围赵邯郸，赵平原君使楚求救，门客毛遂请往，平原君不允，毛遂称：“臣今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂行，赖毛遂之力，与楚定合纵抗秦之约。 陪隶：犹陪臣，即臣子的臣子。
〔69〕自炫：指士子自我炫耀其才能。 自媒：指女子自我作媒。
〔70〕干时：谋求于当时。
〔71〕分形同气：指自己与魏文帝骨肉之亲。分形，从一个人身体中分出的形体;同气，即气肉相同。
〔72〕结尾三句：《三国志》无。
【赏 析】
曹植是著名文学家，却一直把实现自己的政治抱负，当作最高目标。然而自从曹丕掌权之后，他就一直受迫害，抑郁寡欢，如同“圈牢的养狗”，所以他才“常自愤怒，抱利器而无所施，上书求自试”(《魏志·本传》)，写下了这篇著名的文章，以展示自己一生忠心赤胆。曹植可谓“慷慨以任气，磊落以使才”(《文心雕龙·明诗》)，忠贞之情，正义之气，流荡其间。虽有时引经据典，却能信手拈来，得之于浑成，恰到好处;时用骈词，也不见造作之痕。钟嵘《诗品》评其为“骨气奇高，词采华茂”，本文亦如此。
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