试望平原，蔓草萦骨〔1〕，拱木敛魂〔2〕。人生到此，天道宁论!于是仆本恨人〔3〕，心惊不已。直念古者〔4〕，伏恨而死。至如秦帝按剑，诸侯西驰，削平天下，同文共规〔5〕。华山为城〔6〕，紫渊为池〔7〕。雄图既溢〔8〕，武力未毕〔9〕。方架鼋鼍以为梁〔10〕，巡海右以送日〔11〕。一旦魂断〔12〕，宫车晚出〔13〕。若乃赵王既虏〔14〕，迁干房陵〔15〕。薄暮心动〔16〕，昧旦神兴〔17〕，别艳姬与美女〔18〕，丧金舆及玉乘〔19〕。置酒欲饮，悲来填膺〔20〕，千秋万岁，为怨难胜。至如李君降北〔21〕，名辱身冤，拔剑击柱，吊影惭魂〔22〕。情往上郡，心留雁门〔23〕，裂帛系书，誓还汉恩〔24〕。朝露溘至〔25〕?握手何言〔26〕?若夫明妃去时〔27〕，仰天太息，紫台稍远〔28〕，关山无极。摇风忽起〔30〕，白日西匿〔31〕，陇雁少飞〔32〕，代云寡色〔33〕。望君王兮何期?终芜绝兮异域〔34〕。至乃敬通见抵〔35〕，罢归田里〔36〕，闭关却扫〔37〕，塞门不仕，左对孺人〔38〕，顾弄稚子〔39〕，脱略公卿〔40〕，跌宕文史〔41〕，赍志没地〔42〕，长怀无已。及夫中散下狱〔43〕，神气激扬。浊醪夕引〔44〕，素琴晨张〔45〕。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意〔46〕，入修夜之不旸〔47〕。或有孤臣危涕，孽子坠心〔48〕，迁客海上〔49〕，流戍陇阴〔50〕。此人但闻悲风汩起〔51〕，血下沾衿〔52〕。亦复含酸茹叹〔53〕，销落湮沈〔54〕。若乃骑叠迹〔55〕，车屯轨，黄尘匝地〔56〕，歌吹四起〔57〕，无不烟断火绝〔58〕，闭骨泉里〔59〕。
已矣哉〔60〕!春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽〔61〕，琴瑟灭兮丘陇平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
【注 释】
〔1〕萦：绕。
〔2〕拱木：可用两手围抱的树。
〔3〕仆：作者自称。 恨人：内心充满忧憾之人。
〔4〕直念：犹言考虑。
〔5〕同文：统一文字。 规：法度，准则。
〔6〕华山：五岳之一，在陕西华阴县南。
〔7〕紫渊：河流名。 池：护城河。
〔8〕雄图既溢：谓雄伟的计划很宏大。
〔9〕未毕：未能完成。
〔10〕架：构架。 鼋鼍：两种龟属动物。鼋：俗称癞头鳖。鼍：即扬子鳄。 梁：桥梁。
〔11〕海右：大海的西面。
〔12〕魂断：死去。
〔13〕宫车晚出：比喻帝王死亡。
〔14〕赵王：战国末期的赵国君主。
〔15〕房陵：古县名，在今湖北省境内。
〔16〕薄暮：傍晚。
〔17〕昧旦：拂晓。
〔18〕艳姬：美丽的女子。
〔19〕金舆、玉乘：均指非常华贵的车驾。
〔20〕膺：胸。
〔21〕李君：指西汉李陵。 降北：投降匈奴，匈奴地处汉朝之北。
〔22〕惭魂：即内心深感惭愧。
〔23〕上郡、雁门：均为汉朝的郡名。
〔24〕裂帛：撕开织物。 书：信。此二句指苏武行迹。据《汉书·李广苏建传》载：苏武为汉使者出使匈奴，被扣留。十几年后，汉朝又派使者来，匈奴人谎称苏武已死。常惠对汉使者说：你告诉匈奴王，汉天子射猎上林苑，得雁，雁足上系有一封信，上写：苏武等仍在匈奴未死。
〔25〕溘：淹。
〔26〕握手：谓李陵与苏武告别。
〔27〕明妃：即王昭君，因避晋文帝司马昭的名讳，故改为“明妃”。为汉元帝的宫妃，后远嫁匈奴。
〔28〕紫台：犹紫宫，帝王所居。
〔29〕无极：无尽头。
〔30〕摇风：即扶摇之风，谓大风。
〔31〕西匿：西下。
〔32〕陇：指陇山，在今甘肃省境内。
〔33〕代：代郡，在今山西省境内。
〔34〕芜绝：谓身死后尸骨化为荒草或尘埃。 异域：犹言异国，此指匈奴。
〔35〕敬通：冯衍，字敬通。东汉辞赋家，一生怀才不遇，《后汉书》有传。
〔36〕罢：罢官。
〔37〕闭官：犹言闭门。 却扫：不再扫路迎客。
〔38〕孺人：指妻。
〔39〕稚：幼。
〔40〕脱略：轻慢、不拘。 公卿：有高官厚禄者。
〔41〕跌宕：无检束。
〔42〕赍(jī)：怀着。 没地：死去。
〔43〕中散：指嵇康，他曾任中散大夫。后因反对司马氏政权而被杀。
〔44〕醪：酒。
〔45〕张：犹弹琴。嵇康《与山巨源绝交书》：“浊醪一杯，弹琴一曲。”
〔46〕青霞：喻高远。 奇意：犹言奇志。
〔47〕修：长久。 旸：明。
〔48〕孽子：庶子。
〔49〕迁客：被贬谪于远方者。
〔50〕戍：守卫。 陇阴：陇山的北面。
〔51〕汩(gǔ)：快，迅速。
〔52〕血：泪水。
〔53〕茹：吞、含。
〔54〕湮：没。
〔55〕骑叠迹：喻车骑之盛多。
〔56〕匝(zā)：原为环围，此引申为漫布。
〔57〕歌吹：音乐。
〔58〕烟断火绝：喻人之死。
〔59〕闭：埋。
〔60〕已矣哉：发端叹辞。
〔61〕毕：完结。 绮罗：原为丝锦织物，此处代指歌舞。
【赏 析】
《恨赋》为江淹有名的一篇佳作。此文集中描写的是人类十分沉重的一种情感——恨。人类的这种情感，原本是很抽象的。然而作者通过各种典型人物和事物，却把它表现得极为生动，作品在赋予人们一定的艺术性的感伤之美的同时，使人们从更深刻的层次上，领悟到死亡确实是不可超越的。当人们活在世上，其生活与地位尽管不同，如有的歌舞声色，前呼后拥，有的失魂落魄，境遇惨淡，但死亡还是给他们带来了彻底的平等。这便是该赋的主题，此主题虽含有低沉的伤感色彩，但人们从某种意义上说，的确如此。
从艺术角度考察，《恨赋》的辞语结构，正像许梿指出的那样，乃是从千锤百炼中来。虽然作品连连引事用典，但并不失流畅自然。
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