昔祖龙灭古道，严威刑，煎熬生人〔2〕，若坠大火。三坟五典，散为寒灰〔3〕。筑长城，建阿房〔4〕，并诸侯，杀豪俊〔5〕，自谓功高羲皇，国可万世〔6〕。思欲凌云气，求仙人，登封太山，风雨暴作。虽五松受职〔7〕，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛，则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海〔8〕。则桃源之避世者，可谓超升先觉。夫指鹿之俦，连颈而同死，非吾党之谓乎〔9〕?
二翁耽老氏之言，继少卿之作〔10〕;文以述大雅，道以通至精;卷舒天地之心，脱落神仙之境〔11〕。武陵遗迹，可得而窥焉〔12〕。问津利往，水引渔者，苑藏仙溪。春风不知从来，落英何许流出〔13〕?石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列。三十六洞，别为一天耶〔14〕?今扁舟而行，笑谢人世。阡陌未改，古人依然。白云何时而归来?青山一去而谁往?诸公赋桃源以美之。
【注 释】
〔1〕桃花源：东晋时陶潜作《桃花源记》，虚构了一个与世隔绝的乐土，言其地人人丰衣足食，怡然自乐，不知世间有祸乱忧患。后因称此种理想境界为世外桃源。传说桃花源在今湖南省桃源县。晋时属武陵郡，唐时为武陵县，属朗州。《桃源经》：桃源山在桃源县南十里。西北乃沅水曲流，而南有障山，东带沙罗溪，周三十有二里，即桃花源也。《读史方舆纪要》：湖南常德府桃源县：“桃源山，西南有桃源洞，一名秦人洞，即白马洞也。” 王琦注：桃花源，自陶渊明作纪之后，无人复至其地，后人多云是仙境，后云乃托言耳，非实地也。好奇之士，慕想不可得，而指近地以当之，遂有桃源山，其实非昔时之桃花源矣。
〔2〕祖龙：谓秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。”《集解》：苏龙曰：“祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。” 生人：即生民。唐避太宗李世民讳，民多改为人。
〔3〕三坟五典：相传为古书名，此处汎指典籍，孔安国《尚书序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也。” 《左传·昭公十二年》：“是谓能读三坟五典八索九丘。”注：“皆古书名。”《史记·秦始皇本纪》：三十四年：丞相李斯奏请：“臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏所见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
〔4〕筑长城：秦始皇三十四年，派大将蒙恬修筑长城。贾谊《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。” 建阿房：《史记·秦始皇本纪》：三十五年：“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直指南山，表南山之巅以为阙。为复道，自阿房宫渡渭，属之咸阳，以象天极，阁道绝汉，抵营室也。……作宫阿房，故天下谓之阿房宫。”《正义》：《括地志》云：“秦阿房宫亦曰阿城。在雍州长安县西北一十四里。”按：宫在上林苑中，雍州郭城西南面，即阿房宫东面也。颜师古云：“阿，近也。以其去咸阳近，且号阿房。”
〔5〕并诸侯、杀豪俊：秦始皇二十六年，扫除山东六国，合并天下，杀豪俊，指剪灭山东六国豪俊。贾谊《过秦论》：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。……焚百家之言，以愚黔首，堕名城，杀豪俊。……秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
〔6〕羲皇：谓伏羲氏。扬雄《剧秦美新》：“上罔.JPG)
于羲皇，中英盛于唐虞，迩靡著于成周。”李善注：“伏羲为三皇，故曰羲皇。”
〔7〕登封泰山：《史记·秦始皇本纪》：二十八年，始皇“上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”《独异志》卷中：“秦始皇二十八年，秦始皇登封泰山，至半，忽风雨雷电，路旁有五松树，荫翳数亩，乃封为五大夫。忽闻松上有人言曰：‘无道德，无仁礼，而天下妄命，帝何以封!’左右咸闻，始皇不乐，乃归，崩于沙丘。”
〔8〕绮皓：指绮里季、东园公、夏黄公、甪里先生等商山四皓。秦末隐于商山。 南山：指商山。在今陕西商县东南。《史记·留侯世家》：“及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者?’四人前对，各曰名姓，曰东园公，甪里先生，绮里季，夏黄公。” 鲁连：鲁仲连。《战国策·赵策三》：鲁仲连义不帝秦：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民;彼则肆然而为帝……则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”
〔9〕指鹿之俦：谓敢于讲真话的正直之士。《史记·秦始皇本纪》：秦二世三年：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿(者)，高因阴中诸言鹿者以法。”
〔10〕耽：喜好。 老氏之言：指老子《道德经》五千言。 少卿：西汉李陵字少卿。《文选》卷二十九有李少卿《与苏武》诗三首。王琦云：“老氏之言，少卿之作，俱切李氏事用。”
〔11〕卷舒：屈伸之意。《淮南子·原道训》：“舒之幎于六合，卷之不盈于一握。”
〔12〕武陵遗迹：因桃花源传说在武陵，故称为武陵遗迹。陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业。……”后人遂认为桃花源在武陵。《旧唐书·地理志三》：“武陵，汉临沅县地，属武陵郡。……武陵复为朗州。皆治于武陵县。”即今湖南桃源县。
〔13〕何许：王琦云：“犹何处也。”
〔14〕三十六洞：《述异记》下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天，出《九微志》。”
【赏 析】
桃花源乃东晋时著名诗人陶渊明所作《桃花源记》。作者虚构了一个与世隔绝的乐土，言其地人人丰衣足食，怡然自乐，不知世间有祸乱忧患。后因称此种理想为世外桃源。李白在此文中盛赞桃源的人，有先见之明，称颂十七翁、二十四翁之作，表现了李白对污浊社会的厌恶以及对人间仙境、美好生活的向往。尽管此文用骈体写成，然而句式变化繁多，并采用长骈句，或三言，或四言，或七言，或九言，时夹以散句，任其自然，呈现出狂放自由的特点，表现了李白狂放不羁的个性。
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