宋·王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是，指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳(11)仲永环谒(12)于邑人，不使学。
余闻之也久。明道(13)中，从先人(14)还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然(15)众人矣！”
王子(16)曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人矣；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”【注释】选自《临川先生文集》。王安石(1021年—1086年)，字介甫，临川(今江西临川)人，是北宋时著名思想家和文学家。
〔金溪〕地名，今江西金溪。
〔世隶耕〕世代耕田。隶，属于。
〔书具〕书写工具，指纸、笔、墨、砚等。
〔收族〕接纳族人。收，接纳。
〔奇之〕意动用法。认为他奇特杰出。
〔稍稍〕逐渐。
〔宾客其父〕意动用法，“宾客”以名词活用为谓语。句意是“把他的父亲当宾客来看待”。
〔乞〕施予，给予。
〔其然〕那样。
(11)〔扳(pān)〕带领，挽引。
(12)〔环谒(yè)〕到处去拜见。
(13)〔明道〕宋仁宗年号。
(14)〔先人〕祖先。这里指王安石已死去的父亲。
(15)〔泯(mǐn)然〕消失的样子。
(16)〔王子〕王安石自称。子是古代男子的美称，后来作家常自称为子。
【译文】金溪县有个老百姓叫方仲永，家里世代耕田。仲永长到五岁时，还不曾认识纸、砚、笔、墨。有一天，忽然哭叫着要这些东西，他父亲很惊异，就从邻家借来给他。仲永当即写了四句诗，自己还为这诗立了个题目。这首诗是以供养父母、接纳族人为内容的，传出去后，全乡秀才们都来看这首诗。从此，人们指着东西叫他作诗，他立即能够写出来，其中文采和道理都有可供欣赏的地方。县里的人对他都感到惊奇，渐渐地有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱给他父亲。他父亲认为这样有利可图，便每天拉着仲永到处去拜见县里的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回家，在舅舅家里见到方仲永，当时他已经十二三岁了。我叫他作诗，比不上以前听说的那样。又过了七年，我从扬州回乡，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“他的才能完全消失，成为平凡的人了。”
我说：“仲永的聪明，是天赋的。他的天赋比一般有才能的人好得多，结果成为一个平凡的人，这是因为他后天没有受到教育的缘故。像他那样天赋聪明的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些天赋并不聪明，本来就是平凡的人，后天又不接受教育，那就怕连做一般的人都不可得了吧？”
